طالب عليهالسلام ، قال : «قال رسول الله صلىاللهعليهوآله في كلام كثير : لاتُؤووا منديل اللحم في البيت ، فإنّه مربض (١) الشيطان.
ولا تؤووا التراب خلف الباب فإنّه مأوى الشيطان.
وإذا خلع أحدكم ثيابه فليسمّ ؛ لئلاّ تلبسها الجنّ ، فإنّه إن لم يسمّ عليها لبستها الجنّ حتّى يصبح.
ولا تتّبعوا الصيد ؛ فإنّكم على غرّة (٢) .
وإذا بلغ أحدكم باب حجرته فليسمّ ؛ فإنّه يفرّ (٣) الشيطان.
وإذا دخل أحدكم بيته فليسلّم ؛ فإنّه ينزله البركة وتؤنسه الملائكة.
ولا يرتدف ثلاثة على دابّة ؛ فإنّ أحدهم ملعون وهو المقدّم.
ولا تسمّوا الطريق السكّة (٤) ؛ فإنّه لا سكّة إلاّ سكك الجنّة.
ولا تسمّوا أولادكم الحكم ولا أبا الحكم ؛ فإنّ الله هو الحكم.
ولا تذكروا الأُخرى إلاّ بخير ؛ فإنّ الله هو الأُخرى.
ولا تسمّوا العنب الكرم (٥) ؛ فإنّ المؤمن هو الكرم.
واتّقوا الخروج بعد نومة ؛ فإنّ لله دوابّ يبثّها يفعلون ما يؤمرون.
__________________
(١) ورد في حاشية «ج ، ل» : ربض في المكان يربض : إذا لصق به وأقام ملازماً له. النهاية لابن الأثير ٢ : ١٦٩ / ربض.
(٢) ورد في حاشية «ج ، ل» : أفاد الوالد العلاّمة أنّ هذا هو الظاهر ، وفي القاموس [ ٢ : ١٨١ / غره ] : الغارّ الغافل ، واغترّ : غفل ، والإسم : الغِرّة بالكسر. (م ق ر رحمهالله).
(٣) في البحار : ينفّر.
(٤) ورد في حاشية «ج ، ل» : السكّة الطريقة المصطفّة من النخل ، ومنها قيل للأزقّة : سكك;لاصطفاف الدور فيها. النهاية لابن الأثير ٢ : ٣٤٥ / سكك.
(٥) ورد في حاشية «ج ، ل» : الكَرْم : العنب ، والقلادة وأرض منقّاة من الحجارة. القاموس المحيط ٤ : ١٤١ / الكرم.