الصفحه ٢٨٥ : حمدويه ، قال : حدّثني الحسن بن
موسى ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد السرّاد (٢)
، قال : لقيني مرّة إبراهيم
الصفحه ٢٩٥ : دموعه على خدّيه ، فقلت له :
جعلت فداك ، قد كان أبوك ربما قال لي في المجلس الواحد مرّات : « أسكنك الله
الصفحه ٢٩٩ : تضعيفهم من جهة إيراده
الأحاديث الّتي عندهم أنّها تدلّ على الغلوّ ، ولذا اتّهموه في دينه ، وقد مرّ
منّا
الصفحه ٣٢٦ : (٩)
، وفيه إشعار بوثاقته لما مرّ في الفائدة الثالثة.
__________________
١
ـ رجال الشيخ : ٣٨٤ / ٢١
الصفحه ٣٣٠ : ٤ في لم
(٣)
مرّة وفي قر(٤)
اُخرى وكذا في ضا
(٥)
بعد ملاحظة حال الشيخ في كتب رجاله عموماً وفي لم
خصوصاً
الصفحه ٣٤٠ : التعارض بين
ظاهر كلاميه وظاهر كلامه وكلام الفضل ، فإنّ ذكره رحمهمالله
إيّاه في كتاب رجاله أربع مرّات في
الصفحه ٣٦٢ : مرّ في
المقدّمة ، على أنّ النجاشي لا يخفى عليه مثل هذا الضعف المنقول عن ابن الغضائري
مع معاصرته
الصفحه ٣٦٧ : الجميع يكثرون
من العمل به ، وقد مرّ التحقيق في الجملة في صدر الرسالة ، هذا مضافاً إلى أنّه لا
يكاد يوجد
الصفحه ٣٧٦ : .
والظاهر أنّه إبراهيم بن أبي زياد ، وقد
مرّ ترجمته بما فيه (٦)
؛ ونزيد عليه أنّ في آخر كمال الدين عنه : قلت
الصفحه ٣٨٠ : الراوي (٤)
موافقاً لجمهور أصحابنا ، ولا يظهر ممّا ذكر فيه عدالته (٥)
، انتهى.
والجواب عنه مرّ في
الصفحه ٣٩٣ : الوثاقة. وقد مرّ في الفائدة الثانية.
__________________
١
ـ رجال الشيخ : ١٦٧ / ٢٣٢ ، ولم يرد فيه
الصفحه ٤١٧ : (٥).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(٦٣) قوله * : إبراهيم بن هارون.
فيه ما مرّ في إبراهيم المخارقي (٦).
(٦٤) قوله ** إبراهيم بن
الصفحه ٤١٩ : أشعار إلى التوثيق كما مرّ في تلك الفائدة.
وكذا في رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عنه
(٦)
، وعدم
الصفحه ٤٢٠ :
الرواية عنه ، وكذا استقامة رواياته
وكونها مفتي بها بين الأصحاب ، إلى غير ذلك من أسباب القوّة كما مرّ
الصفحه ٤٢١ : فانكارها مكابرة إلا
أنْ يدّعي اعتبار الأقوى ، ففيه ما مرّ ف الفائدة مضافاً إلى أنه أقوى من كثير من