وعن صه ود : ابن الحسين كذلك (١).
فهو على الوجوه ثقة.
[ ٢ ] آدم بن إسحاق بن آدم :
ابن عبدالله بن سعد الأشعري ، قمّي ، ثقة ، صه (٢).
وزاد ست : له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل الشيباني ، عن أبي جعفر محمّد بن جعفر بن بطّة القمّي ، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عنه (٣).
وجش : له كتاب ، يرويه عنه محمّد بن عبدالجبّار وأحمد بن محمّد بن خالد.
أخبرنا : محمّد بن علي القناني (٤) ، قال : حدّثنا أحمد بن
__________________
المجلسي ـ صاحب روضة المتّقين ـ وولده العلاّمة محمّد باقر المجلسي ـ صاحب بحار الأنوار ـ كما صرّح به في الفائدة الرابعة.
١ ـ رجال النجاشي : ١٠٤ / ٢٦١ ، الخلاصة : ٦٠ / ١ ، رجال ابن داود : ٢٩ / ٢.
٢ ـ الخلاصة : ٦١ / ٢.
٣ ـ الفهرست : ٥٦ / ٣ ، وفيه : آدم بن إسحاق بن آدم ، له كتاب أخبرنا به ... إلى آخره. وفي مجمع الرجال ١ : ١٣ نقلاً عن الفهرست : آدم بن إسحاق بن آدم ( قمّي ثقة ، نسخة ) له كتاب أخبرنا به ...
٤ ـ كأنّه أبو الفرج محمّد بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرّة القناني ، مذكور في محله. منه قدسسره.
نقول : قال العلاّمة المامقاني في تنقيح المقال معلّقاً على طريق النجاشي إلى آدم بن إسحاق : لعلّ المراد بمحمّد بن علي في كلامه هو القناني كما وصفه به في المنهج ، ولعلّه كان كذلك في نسخته ... إلى آخر كلامه رحمهمالله.
واعترض عليه العلاّمة التستري في القاموس [ ١ : ٨٥ / ٣ ] بقوله : أقول : إنّما أخذه المنهج من كلام النجاشي في آدم بن الحسين الّذي عنونه قبله ] رجال النجاشي : ١٠٤ / ٢٦١ ] إلاّ أنّ إرادته غير معلومة ، حيث إنّ محمّد بن علي في