بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة الوفاء
الطبعة: ٢
الصفحات: ٤١١
يديه ورفعنا أيدينا ثم قال :
اللهم لنك خلقت هذه النفس من طينة أخلصتها ، وجعلت منها أولياءك وأولياء اوليائك وإن شئت أن تنحي عنها الآفات فعلت ، اللهم وقد تعوذ ببيتك الحرام الذي يأمن به كل شئ ، وقد تعوذ بنا ، وأنا أسئلك يا من احتجب بنوره عن خلقه أسئلك بمحمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ياغاية كل محزون وملهوف ومكروب ومضطر مبتلى أن تؤمنه بأماننا مما يجد وأن تمحو من طينته ما قدر عليها من البلاء وأن تفرج كربته يا ارحم الراحمين.
فلما فرغ من الدعاء انطلق الرجل فلما بلغ باب المسجد رجع وبكا ، ثم قال : الله أعلم حيث يجعل رسالته ، والله ما بلغت باب المسجد وبي مما اجد قليل ولا كثير ، ثم ولى.
٢٥ ـ : نقل من خط الشيخ محمد بن علي الجبعي نقلا من خط الشيخ علي بن السكون قدس الله روحهما أخبرني شيخا وسيدنا السيد الاجل العالم الفقيه جلال الدين أبوالقاسم عبدالحميد بن فخار بن معد بن فخار العلوي الحسيني الموسوي الحائري اطال الله بقاءه قراءة عليه ، وهو يعارضني باصل سماعه الذي بخط والده رحمهالله المنقول من هذا الفرع في شهور سنة ست وسبعين وستمائة ـ
قال : أخبرني والدي رضياللهعنه قال : أخبرني الاجل العالم تاج الدين أبومحمد الحسن بن علي بن الحسين بن الدربي أطال الله بقاءه سماعا من لفظه وقراءة عليه في شهر ربيع الاول سنة ست وتسعين وخمسمائة ، قال : أخبرني الشيخ الفقيه العالم قوام الدين أبوعبدالله محمد بن عبدالله البحراني الشيباني رحمهالله قراءة عليه سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة ، قال : قرأت على الشيخ أبي محمد الحسن بن علي قال : قرأت هذا العهد على الشيخ علي بن إسماعيل قال : قرأت على الشيخ أبي زكريا يحيى بن كثير ، قال : قرأت على السيد الاجل محمد بن علي القرشي قال : حدثني أحمد بن سعيد بقراءته عل يالشيخ علي بن الحكم قال : قرأت على الربيع ابن محمد المسلي قال : قرأت على ابي عبدالله بن سليمان قال : سمعت سيدنا الامام
جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام يقول : من دعا إلى الله اربعين صباحا بهذا العهد كان من انصار قائمنا ، وإن مات أخرجه إليه من قبره ، وأعطاه الله بكل كلمة الف حسنة ومحا عنه ألف سيئة ، وهذا هو العهد :
اللهم رب النور العظيم ، ورب الكرسي الرفيع ، ورب البحر المسجور ومنزل التوراة والانجيل والزبور ، ورب الظل والحرور ، ومنزل الفرقان العظيم. ورب الملائكة المقربين ، والانبياء والمرسلين ، اللهم إني اسئلك بوجهك الكريم وبنور وجهك المنير ، وملكك القديم يا حي يا قيوم أسئلك باسمك الذي اشرقت به السماوات والارضون ، يا حي قبل كل حي لا إله إلا أنت.
اللهم بلغ مولانا الامام المهدي القائم بأمر الله صلىاللهعليهوآله وعلى آبائه الطاهرين ، عن جميع المؤمنين والمؤمنات في مشارق الارض ومغاربها وسهلها وجبلها وبرها وبحرها ، وعني وعن والدي من الصلاة زنة عرش الله ، وعدد كلماته وما أحصاه كتابه ، وأحاط به علمه ، اللهم إني أجدد له في صبيحة هذا اليوم وما عشت به في أيامي ، عهدا وعقدا وبيعة له في عنقي لا أحول عنها ولا أزول.
اللهم اجعلني من أنصاره وأعوانه وأنصاره والذابين عنه ، والمسارعين في حوائجه ، والممتثلين لاوامره ، والمحامين عنه ، والمستشهدين بين يديه ، اللهم فان حال بيني وبينه الموت الذي جعلته على عبادك حتما ، فأخرجني من قبري مؤتزرا كفني شاهرا سيفي مجردا قناتي ملبيا دعوة الداعي في الحاضر والبادي.
اللهم أرني الطلعة الرشيدة ، والغرة الحميدة ، واكحل مرهي (١) بنظرة مني إليه ، وعجل فرجه وأوسع منهجه واسلك بي محجته وأنفذ أمهر ، واشدد ازره واعمر اللهم به بلادك ، وأحي به عبادك ، إنك أنت قلت وقولك الحق « ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس » فأظهر اللهم لنا وليك وابن وليك ، وابنت بنت نبيك المسمى باسم رسولك في الدنيا حتى لا يظفر بشئ من الباطل إلا مزقه ، ويحق الحق ويحققه. اللهم واجعله مفزعا للمظلوم من عبادك وناصرا لمن لم يجد له ناصرا غيرك
__________________
(١) المره محركة بياض العين وفساده لترك الاكتحال.
ومجددا لما عطل من أحكام كتابك ، ومشيدا لما درس من أعلام دينك وسنن نبيك صلى الله عليه وعلى آله ، واجعله اللهم ممن حصنته من باس المعتدين.
اللهم وسر نبيك محمدا صلىاللهعليهوآله الطاهرين برؤيته ، ومن تبعه على دعوته وارحم استكانتنا من بعهد ، اللهم اكشف هذه الغمة عن الامة بحضوره ، وعجل اللهم لنا ظهوره ، إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يا ارحم الراحمين.
٢٦ ـ من اصل قديم من مؤلف قدماء الاصحاب : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ، عن محمد بن المفضل بن إبراهيم الاشعري ، عن محمد بن عبدالله بن مهران عن أبيه ، عن جده أن أبا عبدالله جعفر بن محمد عليهالسلام دفع إلى جعفر بن محمد بن الاشعث كتابا فيه دعاء والصلاة على النبي صلىاللهعليهوآله فدفعه جعفر بن محمد بن الاشعث إلى ابنه مهران ، فكانت الصلاة على النبي صلىاللهعليهوآله الذي فيه :
اللهم إن محمدا صلىاللهعليهوآله كما وصفته في كتابك ، حيث قلت وقولك الحق » لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤف رحيم » فأشهد أنه كذلك ، واشهد أنك لم تأمرنا بالصلاة عليه إلا بعد أن صليت عليه أنت وملائكتك فأنزلت في فرقانك الحكيم « إن الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما » لا لحاجة به إلى صلاة أحد من الخلق عليه بعد صلواتك ولا إلى تزكية له بعد تزكيتك ، بل الخلق جميعا كلهم المحتاجون إلى ذلك إلا أنك جعلته بابك الذي لا تقبل إلا ممن أتاك منه ، وجعلت الصلاة عليه قربة منك ووسيلة إليك ، وزلفة عندك ، ودللت عليه المؤمنين ، وأمرتهم بالصلاة عليه ليزدادوا بذلك كرامة عليك ، ووكلت بالمصلين عليه ملائكة يصلون عليهم ، ويبلغونه صلاتهم عليه وتسليمهم.
اللهم رب محمد فاني أسئلك بحق محمد أن ينطلق لساني من الصلوات عليه بما تحب وترضى وبما لم ينطلق به لسان أحد من خلقك. ولم تعلمه إياه ثم تؤتيني على ذلك مرافقته حيث أحللته من محل قدسك وجنات فردوسك ، ولا تفرق بيني وبينه.
اللهم إني ابتدأت له الشهادة ، ثم الصلاة عليه ، وإن كنت لا أبلغ من ذلك رضى نفسي ولا يعبره لساني عن ضميري ، ولا أبن إلا على التقصير مني فاشهد له والشهادة مني دعائي ، وحق علي واداء لما افترضت لي أن قد بلغ رسالتك غير مفرط فيما أمرت ، ولا مقصر عما اردت ، ولا متجاوز لما نهيت عنه ، ولا معتد لما رضيت له.
فتلا آياتك على ما نزل به إليه وحيك ، وجاهد في سبيلك مقبلا على عدوك غير مدبر ووفى بعهدك ، وصدع بأمرك لا تأخذه فيك لومة لائم ، وباعد فيك الاقربين وقرب فيك الابعدين وأمر بطاعتك وائتمر بها ، ونهى عن معصيتك وانتهى عنها سرا وعلانية ، ودل على محاسن الاخلاق ، وأخذ بها ، ونهى عن مساوي الاخلاق ورغب عنها ، ووالى أولياءك بالذي تحب أن توالوا به قولا وعملا.
ودعا إلى سبيلك بالحكمة والموعظة الحسنة ، وعبدك مخلصا حتى أتاه اليقين فقبضته إليك نقيا تقيا زكيا قد أكملت به الدين ، وأتممت به النعيم ، وظاهرت به الحجج ، وشرعت به شرايع الاسلام ، وفصلت به الحلال من الحرام ، ونهجت به لخلقك صراطك المستقيم وبينت به العلامات والنجوم الذي به يهتدون ، ولم تدعهم بعده في عمياء يهيمون ، ولا في شبهة يتيهون ، ولم تكلهم إلى النظر لانفسهم في دينهم بآرائهم ولا التخير منهم بأهوائهم فيتشعبون في مدلهمات البدع ، ويتحيرون في مطبقات الظلم ، وتتفرق بهم السبل فيما يعلمون وفيما لا يعلمون.
وأشهد أنه تولى من الدنيا راضيا عنك ، مرضيا عندك ، محمودا عند ملائكتك المقربين ، وأنبيائك المرسلين ، وعبادك الصالحين. وأنه كان غير لئيم ولا ذميم وأنه لم يكن ساحرا ولا سحر له ، ولا شاعر ولا ينبغي له ، ولا كاهن ولا تكهن له ، ولا مجنون ولا كذاب ، وأنه كان رسول الله خاتم النبيين ، وأنه جاء بالحق من عند الحق ، وصدق المرسلين.
واشهد أن الذين كذبوه ذائقوا العذاب الاليم ، واشهد أنك به تعاقب وبه تثيب ، وأن ما أتانا به من عندك فإنه هو الحق المبين ، لا ريب فيه من
رب العالمين.
اللهم صل على محمد عبدك ورسولك ، وأمينك ونجيك ، وصفوتك وصفيك ودليلك من خلقك الذي انتجبته لرسالاتك ، واستخلصته لدينك ، واسترعيته عبادك وائتمنته على وحيك ، وجعلته علم الهدى ، وباب التقى ، والحجة الكبرى ، والعروة الوثقى ، فيما بينك وبين خلقك ، والشاهد لهم ، والمهيمن عليهم ، اشرف وأزكى واطهر واطيب وأرضى ما صليت على أحد من أنبيائك ورسلك ، واصفيائك ، واجعل صلواتك وغفرانك وبركاتك ورضوانك وتشريفك وإعظامك وصلوات ملائكتك المقربين ، وأنبيائك المرسلين ، وعبادك الصالحين من الشهداء والصديقين والاوصياء وحسن أولئك رفيقا وأهل السموات والارض وبينهما وما فيهما ، وما بين الخافقين وما في الهوى والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وما سبح لك في البر والبحر والظلمة والضياء بالغدو والآصال ، في آناء الليل وساعات النهار على محمد بن عبدالله سيد المرسلين ، وخاتم النبيين وإمام المتقين ، ومولى المؤمنين وولي المسلمين وقائد الغر المحجلين ، الشاهد البشير النذير الامين الداعي إليك بإذنك السراج المنير.
اللهم صلى على محمد في الاولين ، وصل على محمد في الآخرين ، وصل على محمد يوم الدين ، يوم يقوم الناس لرب العالمين ، صل على محمد كما اثبتنا به ، وصل على محمد كما رحمتنا به ، وصل على محمد كما فضلتنا به ، وصل على محمد كما كرمتنا به ، وصل على محمد كما كثرتنا به وصل على محمد كما عصمتنا به ، وصل على محمد كما نعشتنا به وصل على محمد كما أعززتنا به.
اللهم واجز محمدا افضل ما أنت جاز به يوم القيامة عن أمته رسولا عما أرسلته إليه ، اللهم واخصص محمدا بأفضل قسم الفضائل ، وبلغه اشرف محل المكرمين ، من الدرجات العلى في اعلى عليين ، في جنات ونهر ، في مقعد صدق عند مليك مقتدر واعطه حتى يرضى ، وزده بعد الرضى ، واجعله اقرب خلقك مجلسا وأوجههم عندك جاها ، وأوفرهم عندك نصيبا ، وأجزلهم عندك حظا في كل خير أنت قاسمه بينهم.
اللهم وأورد عليه من ذريته وقرابته وأزواجه وأمته ما تقربه عينه ، واقرر أعيننا برؤيته ، ولا تفرق بيننا وبينه ، اللهم أعطه من الوسيلة والفضيلة والشرف والكرامة يوم القيامة ما يغبطه به الملائكة المقربون والنبيون والخلق أجمعون.
اللهم بيض وجهه ، وأعل كعبه ، وأثبت حجته ، وأجب دعوته ، واظهر عذره وابعثه المقام المحمود الذي وعدته ، وكرم زلفته ، وأحسن عطيته ، وتقبل شفاعته وأعطه سؤله ، وشرف بنيانه ، وعظم برهانه ، وأتم نوره ، وأوردنا حوضه ، واسقنا بكاسه ، وتقبل صلوات أمته عليه ، واقصص بنا اثره ، واسلك بنا سبيله ، واستعملنا بسنته ، وتوفنا على ملته ، وابعثنا على منهاجه ، واجعلنا من شيعته ومواليه ، وأوليائه وأحبائه ، وأخيار أمته ، ومقدمي زمرته ، وتحت لوائه.
اللهم اجعلنا ندين بدينه ، ونهتدي بهداه ، ونقتصد بسنته ، ونوالي وليه ونعادي عدوه ، حتى توردنا بعد الممات مورده غير خزايا ولا نادمين ، ولا ناكثين ولا مبدلين ، اللهم أعط محمدا مع كل زلفة زلفة ، ومع كل قربة قربة ، ومع كل فضيلة فضيلة ، ومع كل وسيلة وسيلة ، ومع كل شفاعة شفاعة ، ومع كل كرامة كرامة ، ومع كل خير خيرا ، ومع كل شرف شرفا ، وشفعه في كل من يشفع له من أمته ومن سواهم من الامم حتى لا تعطي ملكا مقربا ، ولا نبيا مرسلا ، ولا عبدا مصطفى إلا دون ما أنت معطيه يوم القيامة.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم وامنن على محمد وعلى آل محمد ، كما مننت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم وسلم على محمد وآل محمد كما سلمت على نوح في العالمين وعلى أزواجه وذريته وأهل بيته الطيبين الطاهرين ، الهداة المهديين ، غير الضالين ولا المضلين ، اللهم صل على محمد وآل محمد الذين اذهبت عنهم الرجس ، وطهرتهم تطهيرا.
اللهم صل على محمد وآل محمد في الاولين وصل على محمد وآل محمد في الآخرين
وصل على محمد وآل محمد ، وصل على محمد وآل محمد في الرفيق الاعلى وصل على محمد وآل محمد أبدا لآبدين ، صلاة لا منتهى لها ولا أمد ، آمين رب العالمين.
٢٩
* ( باب ) *
* « ( فضل الصلاة على النبي وآله صلى الله عليهم أجمعين ) » *
* « ( واللعن على أعدائهم زائدا على ما في الباب السابق ) » *
الايات : الاحزاب : إن الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما * إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا (١).
١ ـ ثو (٢) لى : أبي ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن الحسين بن سعيد عن فضالة ، عن ابن عميرة ، عن عبيدالله بن عبدالله ، عمن سمع الباقر عليهالسلام يقول : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من ادرك شهر رمضان فلم يغفر له فابعده الله ، ومن ادرك والديه فلم يغفر له فأبعده الله ، ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فلم يغفر له فأبعده الله (٣).
أقول : تمامه في باب فضل شهر رمضان.
٢ ـ ن (٤) لى : الطالقاني ، عن أحمد الهمداني ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه قال : قال الرضا عليهالسلام : من لم يقدر على ما يكفر به ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمد وآله ، فانها تهدم الذنوب هدما ، وقال عليهالسلام : الصلاة على
__________________
(١) الاحزاب ص ٥٦ و ٥٧.
(٢) ثواب الاعمال ص ٦١.
(٣) أمالى الصدوق ص ٣٥.
(٤) عيون الاخبار ج ١ ص ٢٩٤ و ١٦٣ في ط.
محمد وآله تعدل عند الله عزوجل التسبيح والتهليل والتكبير (١).
٣ ـ لى : في خطبة خطبها أمير المؤمنين عليهالسلام بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوآله : بالشهادتين تدخلون الجنة ، وبالصلاة تنالون الرحمة ، فاكثروا من الصلاة على نبيكم وآله إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما (٢).
٤ ـ لى : ابن إدريس ، عن أبيه ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من قال : صلى الله على محمد وآله ، قال الله جل جلاله : صلى الله عليك فليكثر من ذلك ، ومن قال : صلى الله على محمد ، ولم يصل على آله لم يجد ريح الجنة ، وريحها توجد من مسيرة خمسمائة عام (٣).
ما : الغضائري ، عن الصدوق مثله (٤).
٥ ـ لى : ابن المتوكل ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن اليقطيني عن سليمان بن رشيد ، عن ابيه ، عن معاوية بن عمار قال : ذكرت عند أبي عبدالله عليهالسلام بعض الانبياء فصليت عليه ، فقال : إذا ذكر احد من الانبياء فابدأ بالصلاة على محمد ثم عليه ، صلى الله على محمد وآله وعلى جميع الانبياء (٥).
ما : الغضائري : عن الصدوق مثله (٦).
٦ ـ لى : محمد بن أحمد الليثي ، عن عبدالله بن محمد البغوي ، عن علي بن الجعد ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن ابن ابي ليلي قال : لقيت كعب بن عجرة فقال :
__________________
(١) أمالى الصدوق ص ٤٥.
(٢) أمالى الصدوق ص ١٩٣ ، وتراه في التوحيد ص ٥٤. أيضا.
(٣) امالى الصدوق ص ٢٢٨.
(٤) أمالى الطوسى ج ٢ ص ٣٧.
(٥) أمالى الصدوق ص ٢٢٨.
(٦) أمالى الطوسى ج ٢ ص ٣٨.
ألا أهدي لك هدية؟ إن رسول الله صلىاللهعليهوآله خرج علنيا فقلنا : يا رسول الله قد علمتنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك؟ قال : قولوا : « اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد » (١).
ما : الغضائري ، عن الصدوق مثله (٢).
٧ ـ لى : ابن مسرور ، عن ابن عامر ، عن عمه ، عن ابن ابي عمير ، عن أبي جميلة ، عن محمد بن هارون ، عن الصادق عليهالسلام قال : إذا صلى أحدكم ولم يذكر النبي صلىاللهعليهوآله يسلك بصلاته غير سبيل الجنة ، قال : وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله عزوجل (٣).
ثو : ماجيلويه ، عن عمه ، عن الكوفي ، عن ابي جميلة مثله (٤).
٨ ـ سن : محمد بن علي ، عن أبي جميلة مثله وزاد فيه وقال صلىاللهعليهوآله : من ذكرت عنده فنسي الصلاة علي خطئ به طريق الجنة (٥).
٩ ـ ب : اليقطيني ، عن ابن عبدالحميد ، عن أحدهما عليهماالسلام قال : اثقل ما يوضع في الميزان يوم القيامة الصلاة على محمد وعلى أهل بيته (٦).
١٠ ـ ب : ابن سعد ، عن الازدي قال : قال بعض الاصحاب عند ابي عبدالله عليهالسلام : اللهم صل على محمد وآله محمد ، كما صليت على إبراهيم ، فقال : لا ، ولكن كأفضل ما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد (٧).
__________________
(١) أمالى الصدوق ص ٢٣٢.
(٢) أمالى الطوسى ج ٢ ص ٤٣.
(٣) أمالى الصدوق ص ٣٤٦.
(٤) ثواب الاعمال ص ١٨٧.
(٥) المحاسن : ٩٥.
(٦) قرب الاسناد ص ١٢.
(٧) قرب الاسناد ص ٢٩.
١١ ـ ل : أبي ، عن سعد ، عن أيوب بن نوح ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، عن ابي عبدالله عليهالسلام قال : إذا كانت عشية الخميس وليلة الجمعة نزلت ملائكة من السماء ، معها أقلام الذهب ، وصحف الفضة ، لا يكتبون عشية الخميس وليلة الجمعة ويوم الجمعة إلى أن تغيب الشمس إلا الصلاة على النبي وآله صلى الله عليه وآله (١).
١٢ ـ ل : أبي ، عن سعد ، عن ابن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن غير واحد عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : ما من عمل افضل يوم الجمعة من الصلاة على محمد وآله (٢).
١٣ ـ ل : في خبر الاعمش عن الصادق عليهالسلام قال : الصلاة على النبي صلىاللهعليهوآله واجبة في كل المواطن ، وعند العطاس ، والرياح وغير ذلك (٣).
أقول : فيما كتب الرضا عليهالسلام للمأمون ، والذبائح مكان الرياح (٤).
١٤ ـ ل : الاربعمائة قال أمير المؤمنين عليهالسلام : صلوا على محمد وآل محمد فان الله عزوجل يقبل دعاءكم عند ذكر محمد ودعائكم له ، وحفظكم إياه صلىاللهعليهوآله (٥).
وقال عليهالسلام : أعطي السمع اربعة : النبي صلىاللهعليهوآله ، والجنة ، والنار ، وحور العين ، فاذا فرغ العبد من صلاته فليصل على النبي وآله ، ويسأل الله الجنة ويستجير بالله من النار ، ويسأله أن يزوجه من الحور العين ، فانه من صلى على النبي صلىاللهعليهوآله رفعت دعوته ، ومن سال الله الجنة قالت الجنة : يا رب أعط عبدك ما سأل ، عن ومن استجار من النار قالت النار : يا رب أجر عبدك مما استجارك ، ومن سأل الحور العين قلن الحور : يا رب أعط عبدك ما سال (٦).
__________________
(١) الخصال ج ٢ ص ٣١.
(٢) الخصال ج ٢ ص ٣٢.
(٣) الخصال ج ٢ ص ١٥٣.
(٤) عيون الاخبار ج ٢ ص ١٢٤.
(٥) الخصال ج ٢ ص ١٥٧.
(٦) الخصال ج ٢ ص ١٦٦.
١٥ ـ ع (١) ن : فيما سال الخضر الحسن بن علي عليهماالسلام : أخبرني عن الرجل كيف يذكر وينسى؟ قال : إن قلب الرجل في حق ، وعلى الحق طبق ، فان صلى الرجل عند ذلك على محمد وآل محمد صلاة تامة انكشف ذلك الطبق عن ذلك الحق فأضاء القلب ، وذكر الرجل ما كان نسي ، وإن هو لم يصل على محمد وآل محمد أو نقص من الصلاة عليهم ، انطبق ذلك الطبق على ذلك الحق فأظلم القلب ، ونسي الرجل ما كان ذكره (٢).
١٦ ـ ن : فيما احتج الرضا عليهالسلام على علماء المخالفين بمحضر المأمون في تفضيل العترة الطاهرة قال : وأما الآية السابعة فقول الله تعالى : « إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما » (٣) وقد علم المعاندون منهم أنه لما نزلت هذه الآية قيل : يا رسول الله قد عرفنا التسليم عليك فكيف الصلاة عليك؟ فقال : تقولون : اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، فهل بينكم معاشر الناس في هذا خلاف؟ قالوا : لا ، قال المأمون : هذا ما لا خلاف فيه اصلا وعليه إجماع الامة ، فهل عندك في الآل شئ أوضح من هذا في القرآن؟.
__________________
(١) علل الشرائع ج ١ ص ٩١.
(٢) عيون الاخبار ج ١ ص ٦٦ وتراه في الاحتجاج : ١٤٢ ، المحاسن : ٣٣٢ غيبة النعمانى ٢٧ ، والحق : جمع حقة بالضم فيهما هي وعاء من خشب ، وقد تسوى من عاج ومنه لعمرو بن كلثوم « وثديا مثل حق العاج رخصا » والطبق محركة : غطاء كل شئ قال قدسسره : ولا يبعد أن يكون الكلام مبنيا على الاستعارة والتمثيل فان الصلاة على محمد وآل محمد لما كانت سببا للقرب من المبدء واستعداد النفس لافاضة العلوم عليها ، فكأن الشواغل النفسانية الموجبة للبعد عن الحق تعالى طبق عليها فتصير الصلاة سببا لكشفه وتنور القلب واستعداده لفيض الحق اما بافاضة الصورة ثانية أو باسترادها من الخزانة ، راجع ج ٦١ ص ٣٨.
(٣) الاحزاب ص ٥٦.
قال أبوالحسن عليهالسلام : نعم أخبروني عن قول الله عزوجل : « يس والقرآن الحكيم * إنك لمن المرسلين * على صراط مستقيم » فمن عنى بقوله : يس؟ قالت العلماء : يس محمد صلىاللهعليهوآله لم يشك فيه أحد ، قال أبوالحسن عليهالسلام : فان الله عزوجل أعطى محمدا وآل محمد من ذلك فضلا لا يبلغ أحد كنه وصفه إلا من عقله ، وذلك أن الله عزوجل لم يسلم على أحد إلا على الانبياء صلوات الله عليهم ، فقال تبارك وتعالى : « سلام على نوح في العالمين » وقال : « سلام على إبراهيم » وقال : « سلام على موسى وهرون » (١) ولم يقل : سلام على آل نوح ، ولم يقل : سلام على آل إبراهيم ولا قال : سلام على آل موسى وهارون ، وقال عزوجل : « سلام على آل يس » (٢) يعني آل محمد عليهمالسلام (٣).
١٧ ـ أقول : سيأتي في خطبة النبي صلىاللهعليهوآله في فضل شهر رمضان : من أكثر فيه من الصلاة علي ثقل الله ميزانه يوم تخف الموازين.
١٨ ـ ع (٤) ن : ابن إدريس ، عن أبيه ، عن ابن عيسى ، عن البزنطي ، عن ابن خالد قال : قلت لابي الحسن عليهالسلام : جعلت فداك كيف صار مهر النساء خمسمائة درهم : اثنتي عشرة أوقية ونش؟ قال : إن الله تبارك وتعالى أوجب على نفسه أن لا يكبره مؤمن مائة تكبيرة ويسبحه مائة تسبيحة ، ويحمده مائة تحميدة ويهلله مائة مرة ، ويصلي على محمد وآله مائة مرة ، ثم يقول : اللهم زوجني من الحور العين إلا زوجه الله عزوجل فمن ثم جعل مهر النساء خمسمائة درهم ، وأيما مؤمن خطب إلى أخيه حرمة ، وبذل له خمسمائة درهم فلم يزوجه فقد عقه واستحق من الله عزوجل أن لا يزوجه حوراء (٥).
__________________
(١) الصافات : ٧٩ و ١٠٩ و ١٢٠ على الترتيب.
(٢) الصافات : ١٣٠.
(٣) عيون الاخبار ج ١ ص ٢٣٦ وقدأ خرج مثل الحديث في ج ٩٢ ص ٣٨٤ وقى ذيله كلام منا لا بأس بمراجعته.
(٤) علل الشرائع ج ٢ ص ١٨٦.
(٥) عيون الاخبار ج ٢ ص ٨٤.
١٩ ـ ما : المفيد ، عن عمر بن محمد الصيرفي ، عن الحسينن بن إسماعيل الضبي عن عبدالله بن شبيب ، عن هارون بن يحيى ، عن عبدالرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة ، عن زكريابن إسماعيل من ولد زيد بن ثابت ، عن أبيه ، عن عمه سلمان بن زيد بن ثابت ، عن زيد بن ثابت قال : خرجنا جماعة من الصحابة في غزاة من الغزوات مع رسول الله صلىاللهعليهوآله حتى وقفنا في مجمع طرق فطلع أعرابي بخطام بعير حتى وقف على رسول الله صلىاللهعليهوآله وقال : السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ، فقال له رسول الله صلىاللهعليهوآله : وعليك السلام قال : كيف اصبحت بأبي أنت وأمي يا رسول الله؟ قال له : أحمد الله إليك كيف اصبحت؟ قال : وكان وراء البعير الذي يقوده الاعرابي رجل فقال : يا رسول الله إن هذا الاعرابي سرق البعير فرغا البعير ساعة وأنصت له رسول الله صلىاللهعليهوآله يسمع رغاءه.
قال : ثم اقبل رسول الله صلىاللهعليهوآله على الرجل فقال : انصرف عنه ، فان البعير يشهد عليك أنك كاذب ، قال : فانصرف الرجل ، واقبل رسول الله صلىاللهعليهوآله على الاعرابي فقال : اي شئ قلت حين جئتني؟ قال : قلت : اللهم صل على محمد حتى لا يبقى صلاة اللهم بارك على محمد حتى لا يبقى بركة ، اللهم سلم على محمد حتى لا يبقى سلام ، اللهم ارحم محمدا حتى لا تبقى رحمة ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إني اقول مالي ارى البعير ينطق بعذره ، وأرى الملائكة قد سدوا الافق؟ (١).
٢٠ ـ ما : المفيد ، عن الجعابي ، عن ابن عقدة ، عن عبيد بن حمدون ، عن محمد بن حسان بن سهيل ، عن عامر بن الفضل ، عن بشر بن سالم ومحمد بن عمران الذهلي عن جعفر بن محمد عليهماالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من نسي الصلاة علي أخطأ طريق الجنة (٢).
٢١ ـ ما : المفيد ، عن ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن أبان عثمان ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : إذا دعا احدكم فليبدأ بالصلاة على النبي صلىاللهعليهوآله ، فان الصلاة على النبي صلىاللهعليهوآله مقبولة ، ولم يكن الله ليقبل
__________________
(١) أمالى الطوسى ج ١ ص ١٢٧.
(٢) أمالى الطوسى ج ١ ص ١٤٤.
بعضا ويرد بعضا (١).
٢٢ ـ ما : المفيد ، عن الجعابي ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن يحيى ، عن اسيد بن زيد ، عن محمد بن مروان ، عن الصادق عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : صلاتكم علي إجابة لدعائكم وزكاة لاعمالكم (٢).
٢٣ ـ ع : أحمد بن محمد السناني ، عن الاسدي ، عن سهل ، عن عبدالعظيم الحسني ، عن أبي الحسن العسكري عليهالسلام قال : إنما اتخذ الله إبراهيم خليلا لكثرة صلاته على محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم (٣).
٢٤ ـ ع : أبي ، عن سعد ، عن اليقطيني ، عن يونس ، عن عبدالحميد ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : من ذكر الله كتبت له عشر حسنات ، ومن ذكر رسول الله صلىاللهعليهوآله كتبت له عشر حسنات ، لان الله عزوجل قرن رسوله بنفسه (٤).
٢٥ ـ مع : أحمد بن محمد بن عبدالرحمن المقري ، عن محمد بن جعفر المقري عن محمد بن الحسن الموصلي ، عن محمد بن عاصم الطريفي ، عن عياش بن يزيد بن الحسن عن أبيه ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عليهماالسلام قال : من صلى على النبي صلىاللهعليهوآله فمعناه أني أنا على الميثاق والوفاء الذي قبلت حين قوله : « الست بربكم قالوا بلى » (٥).
٢٦ ـ مع : أحمد بن محمد بن عبدالرحمن ، عن علي بن الحسين بن بندار ، عن محمد بن الحجاج المقري ، عن أحمد بن العلاء بن هلال ، عن ابي زكريا ، عن سليمان بن بلال ، عن عمارة بن غزية ، عن عبدالله بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده عليهمالسلام
__________________
(١) امالى الطوسى ج ١ ص ١٧٥.
(٢) أمالى الطوسى ج ١ ص ٢١٩.
(٣) علل الشرايع ج ١ ص ٣٣.
(٤) علل الشرايع ج ٢ ص ٢٦٦.
(٥) معانى الاخبار ص ١١٦.
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : البخيل حقا من ذكرت عنده فلم يصل علي (١).
٢٧ ـ مع : ابن مسرور ، عن ابن عامر ، عن المعلى ، عن محمد بن جمهور عن أحمد بن حفص البزاز ، عن أبيه ، عن ابن أبي حمزة ، عن أبيه قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن قول الله عزوجل « إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما » فقال : الصلاة من الله عزوجل رحمة ومن الملائكة تزكية ، ومن الناس دعاء ، وأما قوله عزوجل « وسلموا تسليما » فانه يعني التسليم له فيما ورد عنه.
قال : فقلت له : فكيف نصلي على محمد وآله؟ قال : تقولون : « صلوات وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآله محمد ، والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته » قال : فقلت : فماثواب من صلى على النبي وآله بهذه الصلاة؟ قال : الخروج من الذنوب والله كهيئة يوم ولدته أمه (٢).
٢٨ ـ يد : عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا تضربوا اطفالكم على بكائهم فان بكاءهم اربعة اشهر شهادة أن لا إله إلا الله ، وأربعة اشهر الصلاة على النبي وآله واربعة اشهر الدعاء لوالديه (٣).
__________________
(١) معانى الاخبار ص ٢٤٦.
(٢) معانى الاخبار ص ٣٦٨.
(٣) التوحيد ص ٢٤٢ ، وقيل في وجهه : السرفيه أن الطفل اربعة أشهر لا يعرف سوى الله عزوجل الذي فطر على معرفته وتوحيده فبكاؤه توسل إليه والتجاء به سبحانه خاصة دون غيره ، فهو شهادة له بالتوحيد ، وأربعة أخرى يعرف امه من حيث انها وسيلة لاغتذائه فقط ، لا من حيث انها امه ، ولهذا يأخذ اللبن من غيرها ايضا في هذه المدة غالبا فلا يعرف فيها بعد الله الامن كان وسيلة بين الله وبينه في ارتزاقه الذى هو مكلف به تكليفا طبيعيا من حيث كونها وسيلة لا غير ، وهذا معنى الرسالة فبكاؤه في هذه المدة شهادة بالرسالة ، واربعة اخرى يعرف أبويه وكونه محتاجا اليهما في الرزق ، فبكاؤه فيها دعاء لهما بالسلامة والبقاء في الحقيقة.
٢٩ ـ لى : ابن شاذويه ، عن محمد الحميري ، عن أبيه ، عن ابن يزيد ، عن ابن ابي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن ابان بن تغلب ، عن الباقر ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من صلى علي ولم يصل على آلي لم يجد ريح الجنة وإن ريحها لتوجد من مسيرة خمسمائة عام (١).
٣٠ ـ لى : ابن مسرور ، عن ابن عامر ، عن عمه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله ذات يوم لعلي عليهالسلام : الا أبشرك؟ فقال : بلى بأبي أنت وأمي فإنك لم تزل مبشرا بكل خير ، فقال : أخبرني جبرئيل آنفا بالعجب ، فقال له علي عليهالسلام : وما الذي أخبرك يا رسول الله.
فقال : أخبرني أن الرجل من أمتي إذا صلى علي وأتبع بالصلاة على أهل بيتي فتحت له أبواب السماء ، وصلت عليه الملائكة سبعين صلاة ، وإن كان مذنبا خطاء ثم تتحات عنه الذنوب كما يتحات الورق من الشجر ، ويقول الله تبارك وتعالى : لبيك يا عبدي وسعديك ، ويقول الله لملائكته : يا ملائكتي أنتم تصلون عليه سبعين صلاة ، وأنا اصلي عليه سبعمائة صلاة ، وإذا صلى علي ولم يتبع بالصلاة على أهل بيتي كان بينها وبين السماء سبعون حجابا ، ويقول جل جلاله : لا لبيك ولا سعديك يا ملائكتي لا تصعدوا دعاءه إلا ان يلحق بنبيي عترته ، فلا يزال محجوبا حتى يلحق بي أهل بيتي (٢).
ثو : أبي ، عن علي ، عن ابيه ، عن علي بن معبد ، عن واصل بن عبدالله عن عبدالله بن سنان مثله (٣).
جم : حدثني جماعة بإسنادهم إلى الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم مثله.
٣١ ـ ثو : العطار ، عن أبيه ، عن الاشعري ، عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن الصادق ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : أنا عند
__________________
(١) أمالى الصدوق ص ١٢٠.
(٢) أمالى الصدوق ص ٣٤٥.
(٣) ثواب الاعمال ص ١٤٢.
الميزان القيامة ، فمن ثقلت سيآته على حسناته جئت بالصلاة علي حتى أثقل بها حسناته (١).
٣٢ ـ ثو : أبي ، عن سعد ، عن سلمة بن الخطاب ، عن إسماعيل بن جعفر عن الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : إذا ذكر النبي صلىاللهعليهوآله فأكثروا الصلاة عليه فانه من صلى على النبي صلاة واحدة ، صلى الله عليه الف صلاة في ألف صف من الملائكة ، ولم يبق شئ مما خلق الله إلا صلى على ذلك العبد لصلاة الله عليه ، وصلاة ملائكته ، ولا يرغب عن هذا إلا جاهل مغرور قد برئ الله منه ورسوله (٢).
جمال الاسبوع : باسناده عن محمد بن الحسن الصفار ، عن سلمة مثله.
٣٣ ـ ثو : ماجيلويه ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن محمد بن حسان عن جعفر بن عيسى ، عن رشيد بن سعد ، عن معاوية بن صالح ، عن ابي إسحاق عن عباس ، عن عاصم بن ضمرة ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام قال : الصلاة على النبي صلىاللهعليهوآله أمحق للخطايا من الماء للنار ، والسلام على النبي عليهالسلام افضل من عتق رقاب ، وحب رسول الله صلىاللهعليهوآله افضل من مهج الانفس أو قال : ضرب السيوف في سبيل الله (٣).
٣٤ ـ ثو : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن محسن بن أحمد ، عن أبان الاحمر عن عبدالسلام بن نعمى قال : قلت لابي عبدالله عليهالسلام : إني دخلت البيت فلم يحضرني شئ من الدعاء إلا الصلاة على النبى صلىاللهعليهوآله ، فقال عليهالسلام : لم يخرج أحد بأفضل مما خرجت (٤).
٣٥ ـ ثو : أبي ، عن سعد ، عن البرقى ، عن أبيه ، عن ابن المغيرة ، عن عبدالكريم الخزاز ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن الحارث الاعور قال : قال
__________________
(١) ثواب الاعمال ص ١٤٠.
(٣ ـ ٢) ثواب الاعمال : ١٣٩.
(٤) ثواب الاعمال : ١٤٠.
أمير المؤمنين عليهالسلام : كل دعاء محجوب عن السماء حتى يصلى على محمد وآله (١).
٣٦ ـ ثو : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن ابن ابي عمير ، عن ابي ايوب عن الصباح بن سيابة ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : الا أعلمك شيئا يقي الله به وجهك من حر جهنم؟ قال : قلت : بلى ، قال : قل بعد الفجر : اللهم صل على محمد وآل محمد مائة مرة يقي الله به وجهك من حر جهنم (٢).
٣٧ ـ ثو : ابي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن ابن أبي عمير ، عمن أخبره عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : وجدت في بعض الكتب : من صلى على محمد وآل محمد كتب الله له مائة حسنة ، ومن قال : صلى الله على محمد وأهل بيته كتب الله له الف حسنة (٣).
٣٨ ـ ثو : أبي ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن أبي المغيرة قال : سمعت أبا الحسن عليهالسلام يقول : من قال في دبر صلاة الصبح وصلاة المغرب قبل أن يثني رجليه أو يكلم أحدا « إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ، اللهم صل على محمد وذريته » قضى الله له مائة حاجة سبعين في الدنيا ، وثلاثين في الآخرة ، قال : قلت له : ما معنى صلاة الله وصلاة ملائكته وصلاة المؤمنين؟ قال : صلاة الله رحمة من الله ، وصلاة ملائكته تزكية منهم له ، وصلاة المؤمنين دعاء منهم له.
ومن سر آل محمد في الصلاة على النبي وآله « اللهم صل على محمد وآل محمد في الاولين ، وصل على محمد وآل محمد في الآخرين ، وصل على محمد وآل محمد في الملاء الاعلى ، وصل على محمد وآل محمد في المرسلين ، اللهم أعط محمدا الوسيلة والشرف والفضيلة والدرجة الكبيرة ، اللهم إني آمنت بمحمد ولم اره ، فلا تحرمني يوم القيامة رؤيته ، وارزقني صحبته ، وتوفني على ملته ، واسقني من
__________________
(٢ ـ ١) ثواب الاعمال ص ١٤٠.
(٣) ثواب الاعمال ص ١٤١.
حوضه مشربا رويا سائغا هنيئا لا أظمأ بعده أبدا إنك على كل شئ قدير ، اللهم كما آمنت بممد ولم اره ، فعرفني في الجنان وجهه ، اللهم بلغ روح محمد عني تحية كثيرة وسلاما.
فان من صلى على النبي صلىاللهعليهوآله بهذه الصلوات هدمت ذنوبه ، ومحيت خطاياه ودام سروره ، واستجيب دعاؤه ، وأعطي أمله ، وبسط له في رزقه ، وأعين على عدوه ، وهي له سبب أنواع الخير ، ويجعل من رفقاء نبيه في الجنان الاعلى. يقولهن ثلاث مرات غدوة وثلاث مرات عشية (١).
٣٩ ـ ثو : ابن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق ، عن عمار قال : كنت عند أبي عبدالله عليهالسلام فقال رجل : اللهم صل على محمد وأهل بيت محمد فقال أبوعبدالله عليهالسلام : يا هذا لقد ضيقت علينا أما علمت أن أهل البيت خمسة اصحاب الكساء؟ فقال الرجل : كيف أقول؟ قال : قل : اللهم صل على محمد وآل محمد ، فنكون نحن وشيعتنا قد دخلنا فيه (٢).
اقول : أوردنا بعض الاخبار في باب عمل ليلة الجمعة ويومها من كتاب الصلاة (٣).
٤٠ ـ ثو : ابن المتوكل ، عن محمد بن جعفر ، عن موسى بن عمران ، عن الحسين بن يزيد ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : من قال في يوم مائة مرة : رب صل على محمد وأهل بيته ، قضى الله له مائة حاجة ، ثلاثون منها للدنيا وسبعون للآخرة (٤).
٤١ ـ ثو : بهذا الاسناد عن الحسين بن يزيد ، عن عبدالله بن سنان ، عن ابي عبدالله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : ارفعوا أصواتكم بالصلاة علي فانها تذهب
__________________
(١) ثواب الاعمال : ١٤١ و ١٤٢.
(٢) ثواب الاعمال : ١٤٣.
(٣) ومنها في ثواب الاعمال الصفحة المذكورة.
(٤) ثواب الاعمال ص ١٤٤.
بالنفاق (١).
٤٢ ـ ثو : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن ابن ابي عمير عن مرازم قال : قال ابوعبدالله عليهالسلام : إن رجلا اتى النبي عليهالسلام فقال : يا رسول الله إني جعلت ثلاث صلاتي لك ، فقال له خيرا ، فقال : يا رسول الله إني جعلت نصف صلاتي لك ، فقال : ذلك افضل ، قال : يا رسول الله إني قد جعلت كل صلاتي لك ، قال : إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك.
فقال له رجل : اصلحك الله كيف يجعل صلاته له؟ قال أبوعبدالله عليهالسلام : لا يسأل الله شيئا إلا بدأ بالصلاة على محمد وآل محمد (٢).
٤٣ ـ ثو : أبي ، عن سعد عن البرقي ، عن الحسن بن علي ، عن محمد بن الفضيل ، عن الرضا عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من صلى علي يوم الجمعة مائة مرة قضى الله له ستين حاجة منها للدنيا ثلاثون حاجة وثلاثون للآخرة (٣).
٤٤ ـ ثو : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من ذكرت عنده فنسي الصلاة علي خطئ به طريق الجنة (٤).
٤٥ ـ سن : أبي ، عن محمد بن سنان ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله عليهالسلام في قول الله عزوجل : إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما » فقال : اثنوا عليه وسلموا له (٥).
٤٦ ـ سن : أبي ، عن سعدان بن مسلم ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن قول الله عزوجل « إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما » قال : الصلاة عليه ، والتسليم له في
__________________
(١) ثواب الاعمال ص ١٤٤.
(٢) ثواب الاعمال ص ١٤٢.
(٣) ثواب الاعمال ص ١٤١.
(٤) ثواب الاعمال ص ١٨٧.
(٥) المحاسن : ٣٢٨ : والاية في الاحزاب : ٥٦.