بحار الأنوار

الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي

بحار الأنوار

المؤلف:

الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي


الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة الوفاء
الطبعة: ٢
الصفحات: ٤١١
  الجزء ١   الجزء ٢   الجزء ٣ الجزء ٤ الجزء ٥ الجزء ٦ الجزء ٧ الجزء ٨ الجزء ٩ الجزء ١٠ الجزء ١١ الجزء ١٢ الجزء ١٣ الجزء ١٤ الجزء ١٥ الجزء ١٦ الجزء ١٧ الجزء ١٨ الجزء ١٩ الجزء ٢٠ الجزء ٢١ الجزء ٢٢ الجزء ٢٣ الجزء ٢٤ الجزء ٢٥ الجزء ٢٦ الجزء ٢٧ الجزء ٢٨ الجزء ٢٩ الجزء ٣٠ الجزء ٣١ الجزء ٣٥ الجزء ٣٦ الجزء ٣٧ الجزء ٣٨ الجزء ٣٩ الجزء ٤٠ الجزء ٤١ الجزء ٤٢ الجزء ٤٣ الجزء ٤٤ الجزء ٤٥ الجزء ٤٦ الجزء ٤٧ الجزء ٤٨ الجزء ٤٩ الجزء ٥٠ الجزء ٥١ الجزء ٥٢ الجزء ٥٣ الجزء ٥٤ الجزء ٥٥ الجزء ٥٦ الجزء ٥٧ الجزء ٥٨ الجزء ٥٩ الجزء ٦٠ الجزء ٦١   الجزء ٦٢ الجزء ٦٣ الجزء ٦٤ الجزء ٦٥ الجزء ٦٦ الجزء ٦٧ الجزء ٦٨ الجزء ٦٩ الجزء ٧٠ الجزء ٧١ الجزء ٧٢ الجزء ٧٣ الجزء ٧٤ الجزء ٧٥ الجزء ٧٦ الجزء ٧٧ الجزء ٧٨ الجزء ٧٩ الجزء ٨٠ الجزء ٨١ الجزء ٨٢ الجزء ٨٣ الجزء ٨٤ الجزء ٨٥ الجزء ٨٦ الجزء ٨٧ الجزء ٨٨ الجزء ٨٩ الجزء ٩٠ الجزء ٩١ الجزء ٩٢ الجزء ٩٣ الجزء ٩٤   الجزء ٩٥ الجزء ٩٦   الجزء ٩٧ الجزء ٩٨ الجزء ٩٩ الجزء ١٠٠ الجزء ١٠١ الجزء ١٠٢ الجزء ١٠٣ الجزء ١٠٤

إن ربي على صراط مستقيم ، فستذكرون ما أقول لكم وافوض امري الله إن الله بصير بالعباد ، فان تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.

رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ، الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ، الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده إلا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم.

وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ، فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش العظيم ، فلله الحمد رب السموات ورب الارض ورب العالمين وله الكبرياء في السموات والارض وهو العزيز الحكيم ، ولذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا ، وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على ادبارهم نفورا.

أفرأيت من اتخذ إلهه هويه واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة ، وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون ، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. وقال الملك ائتوني به استخلصه لنفسي ، فلما كلمه قال إنك اليوم لدنيا مكين أمين ، وخشعت الاصوات للرحمن ، فلا تسمع إلا همسا فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم.

لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ، وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ، هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب

٣٤١

والشهادة هو الرحمن الرحيم ، هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون ، هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما في السموات والارض وهو العزيز الحكيم.

ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ، ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن. عذابها كان غراما ، إنها ساءت مستقرا ومقاما ، ربنا ماخلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ، وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا ، وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ، ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون ، انما امره إذا اراد شيئا أن يقول له كن فيكون ، فسبحان الذي بيده ملكوت كل شئ وإليه ترجعون.

اللهم من اراد بي وبأهلي وأولادي وأهل عنايتي شرا أو باسا أو ضرا فاقمع راسه واعقل لسانه ، وألجم فاه ، وحل بيني وبينه كيف شئت وأنى شئت واجعلنا منه ومن كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم في حجابك الذي لا يرام ، وفي سلطانك الذي لا يستضام ، فان حجابك منيع ، وجارك عزيز وأمرك غالب ، وسلطانك قاهر ، وأنت على كل شئ قدير.

اللهم صل على محمد وآل محمد افضل ما صليت على أحد من خلقك ، وصل على محمد وآل محمد كما هديتنا به من الضلالة ، واغفر لنا ولآبائنا ولامهاتنا ولجميع  المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات وتابع بيننا وبينهم بالخيرات ، إنك مجيب الدعوات ، وأنت على كل شئ قدير.

اللهم إني استودعك نفسي وديني وأمانتي وأهلي ومالي وعيالي وأهل حزانتي وخواتيم عملي وجميع ما أنعمت به علي من أمر دنياي وآخرتي فانه لا يضيع محفوظك ولا تزرء ودايعك ولن يجيرني من الله أحد ، ولن أجد من دونه ملتحدا اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ، وصلى الله

٣٤٢

على محمد وآله أجمعين (١).

٧ ـ حرز الكاظم عليه‌السلام : بسم الله الرحمن الرحيم اللهم أعطني الهدى ، وثبتني عليه ، واحشرني عليه آمنا ، أمن من لا خوف عليه ، ولا حزن ولا جزع ، إنك أهل التقوى وأهل المغفرة (٢).

٤٦

* ( باب ) *

* « ( بعض أدعية الرضا عليه‌السلام واحرازه ) » *

* « ( وعوذاته وما يناسب ذلك ) » *

اقول : قد مضى في طي باب ادعية جده الصادق عليه‌السلام بعض ادعيته عليه‌السلام ايضا.

١ ـ مهج : حرز رقعة الجيب عن الرضا صلوات الله عليه : علي بن عبدالصمد عن جده ، عن والده ابي الحسن ، عن السيد أبي البركات علي بن الحسين الحسني عن الصدوق محمد بن بابويه ، عن ابن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ياسر الخادم قال : لما نزل ابوالحسن علي بن موسى الرضا عليه‌السلام قصر حميد بن قحطبة نزع ثيابه وناولها حميدا فاحتملها وناولها جارية له لتغسلها ، فما لبثت أن جاءت ومعها رقعة ، فناولتها حميدا وقالت : وجدتها في جيب أبي الحسن عليه‌السلام فقلت : جعلت فداك إن الجارية وجدت رقعة في جيب قميصك ، فها هي ، قال : يا حميد هذه عوذة لا نفارقها ، فقلت : لو شرفتني بها ، فقال : هذه عوذة من أمسكها في جيبه كان البلاء مدفوعا عنه ، وكانت له حرزا من الشيطان الرجيم ، ثم املى على حميد العوذة وهي :

بسم الله الرحمن بسم الله إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا أو غير تقي ، أخذت بالله السميع البصير على سمعك وبصرك ، لا سلطان لك على ولا

__________________

(١) مهج الدعوات ص ٤٠٣٦.

(٢) مهج الدعوات ص ٤١.

٣٤٣

على سمعي ولا على بصري ولا علي شعري ولا على بشري ولا على لحمي ولا علي دمي ولا على مخي ولا على عصبي ولا على عطامي ولا على مالي ولا على مارزقني ربي ، سترت بيني وبينك بستر النبوة الذي استتر أنبياء الله به من سطوات الجبابرة والفراعنة جبرئيل عن يمينى وميكائيل عن يسارى وإسرافيل عن ورائي ، ومحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله أمامي يستفزنى ويستخفنى ، اللهم إليك التجأت (١) اللهم إليك التجأت اللهم إليك التجأت.

قلت : ولهذا الحرز قصة مونقة وحكاية عجيبة كما رواه أبوالصلت الهروي قال : كان ذات يوم جالسا في منزله ، إذ دخل عليه رسول هارون الرشيد فقال : أجب أمير المؤمنين فقام علي بن موسى الرضا عليه‌السلام فقال لي : يا أبا الصلت إنه لا يدعونى في هذا الوقت إلا لداهية ، والله لا يمكنه أن يعمل بي شيئا أكرهه ، لكلمات وقعت إلي من جدي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.

قال : فخرجت معه حتى دخلنا على هارون الرشيد ، فلمانظر به (٢) الرضا عليه‌السلام قرأ هذا الحرز إلى آخره فلما وقف بين يديه نظر إليه هارون الرشيد وقال : يا أبا الحسن قد أمرنا لك بمائة الف درهم ، واكتب حوائج أهلك ، فلما ولي عنه علي بن موسى بن جعفر عليه‌السلام ، وهارون ينظر إليه في قفاه ، ويقول : اردت واراد الله ، وما اراد الله خير (٣).

٢ ـ مهج : رقعة الجيب برواية أخرى حدثنى السيد أبوالبركات محمد بن إسماعيل الحسيني ، عن عبدالجبار بن عبدالله المقري ، عن شيخ الطائفة ابي جعفر الطوسي وأخبرني الحسن بن علي بن محمد الجويني وأخبرني الحسن بن أحمد بن طحال المقدادي ، عن ابي علي ابن شيخ الطائفة ، عن أبيه وأخبرني جدي ، عن والده أبي الحسن ، عن شيخ الطائفة ، عن عدة من أصحابه ، عن ابن عقدة ، عن علي بن الحسن

__________________

(٣) لجأت خ ل ، في المواضع.

(١) بصر به ظ.

(٢) مهج الدعوات ص ٤١ ٤٢.

٣٤٤

ابن فضال ، عن محمد بن أورمة ، عن البزنطي ، عن الرضا عليه‌السلام أنه قال : رقعة الجيب عوذة لكل شئ.

بسم الله الرحمن الرحيم ، بسم الله اخسؤا فيها ولا تكلمون ، إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا أخذت بسمع الله وبصره على اسماعكم وابصاركم ، و بقوة الله على قوتكم لا سلطان لكم على فلان بن فلانة ، ولا على ذريته ولا على أهله ولا على أهل بيته سترت بينه وبينكم بستر النبوة الذي استتروا به من سطوات الجبابرة والفراعنة ، جبرئيل عن أيمانكم ، وميكائيل عن يساركم ، ومحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله أمامكم ، والله يظل (١) عليكم بمنعه نبي الله ، وبمنع ذريته وأهل بيته منكم ، ومن الشياطين ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

اللهم إنه لا يبلغ جهله أناتك ، ولا تبتله (٢) ولا يبلغ مجهود نفسه ، عليك توكلت وأنت نعم المولى ونعم النصير ، حرسك الله يا فلان بن فلانة وذريتك مما يخاف على أحد من خلقه ، وصلى الله على محمد وآله.

ويكتب آية الكرسي على التنزيل ويكتب « لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، لا ملجأ من الله إلا إليه ، وحسبي الله ونعم الوكيل واسلم في رأس الشهبا فيها طالسلسبيلا » ويكتب (٣) « وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين » (٤).

حرز آخر للرضا عليه‌السلام بغير تلك الرواية « بسم الله الرحمن الرحيم يا من لا شبيه له ولا مثال ، أنت الله لا إله إلا أنت ولا خالق إلا أنت ، تفني المخلوقين وتبقى أنت ، حلمت عمن عصاك وفي المغفرة رضاك (٥).

٣ ـ مهج : عوذة وجدت في ثياب الرضا عليه‌السلام قال : لما مات أبوالحسن الرضا علي بن موسى صلوات الله عليه ، وجد عليه تعويذ معلق وفي آخره عوذة ذكر أن آباءه

__________________

(١) مطل خ.

(٢) ولا سبيله خ.

(٣) كذا في النسخ.

(٤) مهج الدعوات ص ٤٢ ٤٣.

(٥) مهج الدعوات ص ٤٤.

٣٤٥

عليهم‌السلام كانوا يقولون إن جدهم عليا صلوات الله عليه كان يتعوذ بها من الاعداء ، وكانت معلقة في قراب سيفه ، وفي آخرها اسماء الله عزوجل وأنه عليه‌السلام شرط على ولده وأهله أن لا يدعوا بها على أحد ، فان من دعا به لم يحجب دعاؤه عن الله جل اسمه ، وتقدست أسماؤه ، وهو :

اللهم بك أستفتح ، وبك أستنجح ، وبمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله أتوجه ، اللهم سهل لي حزونته ، وكل حزونة ، وذلل لي صعوبته وكل صعوبة ، واكفني مؤنته وكل مؤنة ، وارزقني معروفه ووده ، واصرف عني ضره ومعرته ، لنك تمحو ما تشاء وتثبت ، وعندك أم الكتاب ، ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون إنا رسل ربك لن يصلوا إليك طه حم لا يبصرون وجعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الاذقان فهم مقمحون ، وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم وأولئك هم الغافلون لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ، فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ، وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يعقلون (١) طسم تلك آيات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك الا يكونوا مؤمنين ، إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين.

الاسماء : اللهم إني أسئلك بالعين التي لا تنام ، وبالعز الذي لا يرام وبالملك الذي لا يضام ، وبالنور الذي لا يطفى ، وبالوجه الذي لا يلبى ، وبالحياة التي لا تموت ، وبالصمدية التي لا تقهر ، وبالديمومية التي لا تفنى ، وبالاسم الذي لا يرد ، وبالربوبية التي لا تستذل ، أن تصلي على محمد وآل محمد ، وأن تفعل بي كذا وكذا ... وتذكر حاجتك تقضى إنشاء الله تعالى (٢).

٤ ـ مهج : ومن ذلك دعاء الرضا عليه‌السلام وجدناه في اصل يونس بن بكير قال : وسألت سيدي أن يعلمني دعاء أدعو به عند الشدائد فقال لي : يا يونس تحفظ ما

__________________

(١) لا يرجعون خ ل ، لا يبصرون خ ل.

(٢) مهج الدعوات ص ٣٠٨٣٠٧.

٣٤٦

أكتبه لك ، وادع به في كل شديدة ، تجاب وتعطى ما تتمناه ثم كتب لي :

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إن ذنوبي وكثرتها قد أخلقت وجهى عندك وحجبتنى عن استئهال رحمتك ، وباعدتنى عن استيجاب مغفرتك ، ولولا تعلقى بآلائك ، وتمسكى بالدعاء وما وعدت أمثالى من المسرفين وأمثالى من الخاطئين ووعدت القانطين من رحمتك بقولك : « يا عبادى الذين اسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم » وحذرت القانطين من رحمتك فقلت : « ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون » ثم ندبتنا برأفتك إلى دعائك فقلت : « ادعونى استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين ».

إلهي لقد كان الاياس علي مشتملا ، والقنوط من رحمتك علي ملتحفا ، إلهي لقد وعدت المحسن ظنه بك ثوابا ، وأوعدت المسئ ظنه بك عقابا ، اللهم (١) وقد (٢) أمسك رمقى حسن الظن بك في عتق رقبتى من النار ، وتغمد زلتى وإقالة عثرتي (٣) اللهم قولك الحق الذي لا خلف له ولا تبديل ، يوم ندعو كل أناس بامامهم وذلك يوم النشور إذا نفخ في الصور ، وبعثرما في القبور.

اللهم فانى أوفي وأشهد وأقر ولا أنكر ولا أجحد واسر وأعلن وأظهروا بطن بأنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، وأن محمدا عبدك ورسولك صلى‌الله‌عليه‌وآله وأن عليا أمير المؤمنين سيد الاوصياء ، ووارث علم الانبياء ، علم الدين ، ومبير المشركين ، ومميز المنافقين ، ومجاهد المارقين إمامى وحجتى وعروتى وصراطى ودليلى ومحجتى ومن لا أثق بأعمالى ولو زكت ، ولا أراها منجية لى ولو صلحت إلا بولايته والائتمام به والاقرار بفضائله ، والقبول من حملتها والتسليم لرواتها وأقر بأوصيائه من أبنائه ائمة وحججا وأدلة وسرجا وأعلاما ومنارا وابرارا

__________________

(١) الهى خ ل.

(٢) لقد خ ل.

(٣) عثارى خ ل.

٣٤٧

وأومن بسرهم وجهرهم وظاهرهم وباطنهم ، وغائبهم وشاهدهم ، وحيهم وميتهم ، لا شك في ذلك ولا ارتياب ، عند تحولك ولا انقلاب.

اللهم فادعنى يوم حشري ونشري بامامتهم ، وأنقذنى بهم يا مولاى من حر النيران ، وإن لم ترزقنى روح الجنان ، فانك إن أعتقتنى من النار كنت من الفائزين اللهم وقد اصبحت يومى هذا لا ثقة لي ولا رجاء ولا لجأ ولا مفزع ولا منجا غير من توسلت بهم إليك ، متقربا إلى رسولك محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله ثم علي أمير المؤمنين والزهراء سيدة نساء العالمين والحسن والحسين وعلي ومحمد وجعفر وموسى وعلي ومحمد وعلي والحسن ومن بعدهم تقيم الحجة إلى الحجة المشورة (١) من ولده المرجو للامة من بعده.

اللهم فاجعلهم في هذا اليوم وما بعده حصني من المكاره ، ومعقلي من المخاوف ، ونجني بهم من مكل عدو وطاغ وباغ وفاسق ومن شر ما أعرف وما أنكر ، وما استتر عني وما أبصر ، ومن شر كل دابة رب أنت (٢) آخذ بناصيتها إنك على صراط مستقيم.

اللهم فبتوسلي بهم إليك وتقربي بمحبتهم ، وتحصني بامامتهم ، افتح علي في هذا اليوم أبواب رزقك ، وانشر علي رحمتك ، وحببني إلى خلقك وجنبني بغضهم وعداوتهم إنك على كل شئ قدير ، اللهم ولكل متوسل ثواب ، ولكل ذي شفاعة حق ، فأسئلك بمن جعلته إليك سببي ، وقدمته أمام طلبتي أن تعرفني بركة يومي هذا ، وشهري هذا ، وعامي هذا ، اللهم وهم مفزعي ومعونتتي في شدتي ورخائي وعافيتي وبلائي ، ونومي ويقظتي ، وظعني ولقامتي ، وعسري ويسري ، وعلانيتي وسري ، وإصباحي وإمسائي ، وتقلبي ومثواى ، وسري وجهري.

اللهم فلا تخيبني بهم من نائلك ، ولا تقطع رجائي من رحمتك ، ولا تؤيسني من روحك ، ولا تبتلني بانغلاق أبواب الارزاق ، وسداد مسالكها وارتتاج مذاهبها

__________________

(١) مقيم المحجة إلى الحجة المستورة خ ل. (٢) في المصدر : ربى آخذ.

٣٤٨

وافتح لي من لدنك فتحا يسيرا ، واجعل لي من كل ضنك مخرجا وإلى كل سعة منهجا (١) إنك أرحم الراحمين ، وصلى الله عليه محمد وآله الطيبين الطاهرين آمين رب العالمين (٢).

٥ ـ مهج : ومن ذلك عوذة علي بن موسى الرضا عليه‌السلام التي تعوذ بها لما ألقي في بركة السباع وجدت ما هذا لفظه : قال الفضل بن الربيع : لما اصطبح الرشيد يوما ثم استدعا حاجبه ، فقال له : امض إلى علي بن موسى العلوي وأخرجه من الحبس ، وألقه في بركة السباع ، فما زلت ألطف به وأرفق ، ولا يزداد إلا غضبا وقال : والله لئن لم تلقه إلى السباع لالقينك عوضه.

قال : فمضيت إلى علي بن موسى الرضا عليه‌السلام [ فدخلت عليه ] فقلت له : إن أمير المؤمنين أمرني بكذا وبكذا ، قال : افعل ما أمرت به ، فاني مستعين بالله تعالى عليه ، وأقبل بهذه العوذة وهو يمشي معي إلى أن انتهيت إلى البركة ، ففتحت بابها وأدخلته فيها ، وفيها أربعون سبعا ، وعندي من الغم والقلق أن يكون قتل مثله على يدي ، وعدت إلى موضعي.

فلما انتصف الليل أتاني خادم فقال لي : إن أمير المؤمنين يدعوك ، فصرت إليه فقال : لعلى أخطأت البارحة أو أتيت منكر فانى رأيت البارحة مناما هالنى وذاك أنى رأيت جماعة من الرجال دخلوا علي ، وبأيديهم ساير السلاح ، وفي وسطهم رجل كأنه القمر ، ودخل إلى قلبي هيبته ، فقال لي قائل : هذا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وعلى أبنائه ، فتقدمت إليه لاقبل قدميه فصرفني عنه ، وقال : « فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الارض وتقطعوا أرحامكم؟ » (٣) ثم حول وجهه فدخل بابا فانتبهت مذعورا لذلك.

__________________

(١) برحمتك ومعافاتك ، ومنك وفضلك ، ولا تفقرنى إلى أحد من خلقك ، برحمتك يا أرحم الراحمين ، انك على كل شئ محيط ، وحسبنا الله ونعم الوكيل خ.

(٢) مهج الدعوات ص ٣١٧٣١٥.

(٣) القتال ص ٢٢.

٣٤٩

قلت : يا أمير المؤمنين أمرتني أن القي علي بن موسى للسباع ، فقال : ويلك القيته؟ فقلت : إي والله ، فقال : امض وانظر ماحاله؟ فأخذت الشمع بين يدي وطالعته ، فإذا هو قائم يصلي والسباع حوله ، فعدت إليه فأخبرته ، فلم يصدقني ونهض واطلع إليه ، فناهده في تلك الحال فقال : السلام عليك يا ابن عم فلم يجبه حتى فرغ من صلاته ، ثم قال : وعليك السلام يا ابن عم قد كنت أرجو أن لا تسلم علي في مثل هذا الموضع ، فقال : أقلني فاني معتذر إليك. فقال له : قد نجانا الله تعالى بلطفه ، فله الحمد.

ثم أمر باخراجه فاخرج ، فقال : فلا والله ما تبعه سبع ، فلما حضر بين يدي الرشيد عانقه ثم حمله إلى مجلسه ، ورفعه إلى فوق سريره ، وقال له : يا ابن عم إن أردت المقام عندنا ففي الرحب والسعة ، وقد أمرنا لك ولاهلك بمال وثياب ، فقال له : لا حاجة لي في المال ولا الثياب ، ولكن في قريش نفر يفرق ذلك عليهم ، وذكر له قوما ، فأمر له بصلة وكسوة ، ثم أمره أن يركب على بغال البريد إلى الموضع الذي يحب ، فأجابه إلى ذلك ، وقال لي : شيعه.

فشيعته إلى بعض الطريق ، وقلت له : يا سيدي إن رايت أن تطول علي بالعوذة ، فقال : منعنا أن ندفع عوذنا وتسبيحنا إلى كل أحد ، ولكن لك علي حق الصحبة والخدمة ، فاحتفظ بها ، فكتبتها في دفتر وشددتها في منديل في كمي ، فما دخلت إلى أمير المؤمنين إلا ضحك إلي وقضى حوائجي ، ولا سافرت إلا كانت حرزا وأمانا من كل مخوف ، ولا وقعت في شدة إلا دعوت بها ، ففرج عني  ثم ذكرها.

يقول علي بن موسى بن طاووس مصنف هذا الكتاب : ربما كان هذا الحديث عن الكاظم موسى بن جعفر صلوات الله عليه لانه كان محبوسا عند الرشيد لكنني ذكرت هذا كما وجدته. الدعاء :

بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وأعز جنده ، وهزم الاحزاب وحده ، فله الملك وله الحمد ، الحمد لله رب

٣٥٠

العالمين ، أمسيت واصبحت في حمى الله الذي لا يستباح ، وذمته التي لا ترام ولا تخفر ، في وعزه الذي لا يذل ولا يقهر ، وفي حزبه الذي لا يغلب ، وفي جنده الذي لا يهزم ، وحريمه الذي لا يستباح. بالله استجرت ، وبالله اصبحت (١) وبالله استنجحت وتعززت وتعوذت وانتصرت وتقويت ، وبعزة الله قويت على أعدائي ، وبجلال الله وكبريائه ظهرت عليهم ، وقهرتهم بحول الله وقوته ، استعنت عليهم بالله ، وفوضت أمري إلى الله ، وحسبى الله ونعم الوكيل.

وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون ، اتى أمر الله ، فلجت حجة الله ، وغلبت كلمة الله على أعداء الله الفاسقين ، ونود إبليس أجمعين ، لن يضروكم إلا اذى وإن يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ، ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا ، لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ، ذلك بأنهمه قوم لا يعقلون.

تحصنت منهم بالحفظ المحفوظ ، فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا ، آويت إلى ركن شديد ، والتجأت إلى كهف رفيع (٢) وتمسكت بالحبل المتين وتدرعت بدرع الله الحصينة ، وتدرقت بدرقة أمير المؤمنين ، وتعوذت بعوذة سليمان ابن داود ، وتختمت بخاتمه ، فأنا حيثما سلكت آمن مطمئن ، وعداي في الاهوال حيران قد حف بالمهانة ، والبس الذل ، وقنع بالصغار ، ضربت على نفسي سرادق الحياطة ، ولبست درع الحفظ ، وعلقت علي هيكل الهيبة ، وتتوجت بتاج الكرامة وتقلدت بسيف العز الذي لا يفل ، وخفيت عن أعين الباغين الناظرين ، وتواريت عن الظنون ، وأمنت على نفسي ، وسلمت من أعدائي بجلال الله ، فهم لي خاضعون وعني نافرون ، كأنهم حمر مستنفرة ، فرت من قسورة ، قصرت ايديهم عن بلوغي وعميت ابصارهم عن رؤيتي ، وخرست السنتهم عن ذكري ، وذهلت عقولهم عن معرفتي ، وتخوفت قلوبهم ، وارتعدت فرائصهم ونفوسهم من مخافتي بالله الذي

__________________

(١) اصبحت وأمسيت ، وبالله استفتحت خ ل.

(٢) منيع خ ل.

٣٥١

لا إله إلا هو.

يا هو من لا إله إلا هو ، افلل جنودهم ، واكسر شوكتهم ، ونكس رؤوسهم وأعم ابصارهم ، فظلت أعناقهم لي خاضعين ، وانهزم جيشهم وولوا مدبرين ، سيهزم الجمع ويولون الدبر ، بل الساعة موعدهم والساعة ادهى وأمر ، وما أمر الساعة إلا كلمح البصر.

علوت عليهم بعلو الله الذي كان يعلو به علي صاحب الحروب منكس الرايات ومبيد الاقران ، وتعوذت بأسماء الله الحسنى ، وكلماته العليا ، وظهرت على أعدائي ببأس شديد ، وأمر رشيد ، واذللتهم وقمعت رؤوسهم ، وظلت أعناقهم لي خاضعين فخاب من ناواني ، وهلك من عاداني ، وأنا المؤيد المنصور والمظفر المتوج المحبور وقد لزمت كلمة التقوى ، واستمسكت بالعروة الوثقى ، واعتصمت بحبل الله المتين فلن يضرني كيد الكائدين ، وحسد الحاسدين ، أبد الآبدين ، ودهر الداهرين ، فلن يراني أحد ، ولن ينذرني أحد.

قل إنما ادعو ربي ولا اشرك به أحدا ، أسئلك يا متفضل أن تفضل علي بالامن والايمان ، على نفسي وروحي بالسلامة من أعدائي وأن تحول بيني وبين شرهم بالملائكة الغلاظ الشداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ، وأيدني بالجند الكثيفة والارواح العظيمة المطيعة ، فيجيبونهم بالحجة البالغة ، ويقذفونهم بالحجر الدامغ ، ويضربونهم بالسيف القاطع ، ويرمونهم بالشهاب الثاقب ، والحريق الملتهب ، والشواط المحرق ، ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب.

قذفتهم وزجرتهم بفضل بسم الله الرحمن الرحيم ، بطه ويس والذاريات والطواسين وتنزيل القرآن العظيم والحواميم وبكهيعص ، وبكاف كفيت ، وبهاء هديت ، وبياء يسر لي ، وبعين علوت ، وبصاد صدقت أنه لا إله إلا هو.

وبنون والقلم وما يسطرون ، وبمواقع النجوم ، وبالطور وكتاب مسطور في رق منشور ، والبيت المعمور ، والسقف المرفوع ، والبحر المسجور ، إن عذاب

٣٥٢

ربك لواقع ، ما له من دافع ، فولوا مدبرين ، وعلى أعقابهم ناكصين ، وفي ديارهم خائفين فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون. فغلبوا هنا لك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين ، فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين.

الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ، فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ، واتبعوا رضوان الله ، والله ذوفضل عظيم ، رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون.

اللهم إني أعوذ بك من شر ما أخاف وأحذر ، واسئلك من خير ما عندك فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، جبرئيل عن يميني ، وميكائيل عن شمالي ، ومحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله أمامي ، والله عزوجل يطل علي يمنعكم مني ، ويمنع الشيطان الرجيم ، يا من جعل بين البحرين حاجزا احجز بيني وبين أعدائي حتى لا يصلوا إلي بسوء ، سترت بيني وبينهم بستر الله الذي يستتر به من سطوات الفراعنة ، ومن كان في ستر الله كان محفوظا حسبي الذي يكفي ما لا يكفي أحد سواه ، وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون.

اللهم اضرب علي سرادقات حفظك الذي لا يهتكه الرياح ، ولا تخرقه الرماح واكفني شر ما أخافه بروح قدسك الذي من ألقيته عليه كان مستورا عن عيون الناظرين وكبيرا في صدور الخلائق أجمعين ، ووفق لي بأسمائك الحسنى وكلماتك العليا صلاحي في جميع ما أومله من خير الدنيا والآخرة ، واصرف عني شر قلوبهم وشر ما يضمرون إلى خير ما لا يملكه غيرك.

اللهم إنك أنت مولاي وملاذي فبك ألوذ ، وأنت معاذي فبك أعوذ ، يا من دان له رقاب الجبابرة ، وخضعت له عماليق الفراعنة ، أجرني اللهم من خزيك وكشف سترك ، ونسيان ذكرك ، والاضراب عن شكرك ، أنا في كنفك ليلي ونهاري

٣٥٣

ونومي وقراري وانتباهي وانتشاري ، ذكرك شعاري ، وثناؤك دثاري.

اللهم إن خوفي امسى واصبح مستجيرا بك ، وبأمانك من خوفك وسوء عذابك ، واضرب علي سرادقات حفظك ، وارزقني حفظ عنايتك برحمتك يا ارحم الراحمين آمين [ آمنى ] رب العالمين (١).

٤٧

« باب »

* « ( احراز مولانا الجودا وعوذاته ) » *

* « ( وبعض أدعيته صلوات الله عليه ) » *

أقول : ... (٢)

١ ـ مهج : حرز محمد بن علي الجواد عليه‌السلام : علي بن عبدالصمد ، عن عم والده محمد بن ابي الحسن ، عن جعفر بن محمد الدوريستى ، عن ابيه ، عن الصدوق محمد بن بابويه قال : وأخبرني جدي ، عن أبيه ابي الحسن ، عن جماعة من أصحابنا منهم السيد أبوالبركات وعلي بن محمد المعاذي ومحمد بن علي المعمري ومحمد بن إبراهيم المدائنى جميعا ، عن الصدوق ، عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن جده ، عن أبي نصر الهمدانى قال : حدثتني حكيمة بنت محمد بن علي بن موسى عليهم‌السلام قالت : لما مات محمد بن علي الرضا أتيت زوجته أم عيسى بنت المأمون فعزيتها فوجدتها شديد الحزن والجزع عليه تقتل نفسها بالبكاء والعويل فخفت عليها أن تتصدع مرارتها.

فبينما نحن في حديثه وكرمه ووصف خلقه ، وما أعطاه الله تعالى من الشرف والاخلاص ، ومنحه من العز والكرامة ، إذ قالت أم عيسى : الا أخبرك عنه بشئ عجيب ، وأمر جليل ، فوق الوصف والمقدار؟ قلت : وما ذاك؟ قالت : كنت أغار عليه كثيرا وأراقبه أبدا ، وربما يسمعني اللام ، فأشكو ذلك إلى ابي ، فيقول : يا بنية احتمليه ، فانه بضعة من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.

__________________

(١) مهج الدعوات ص ٣٠٨ ٣١٥.

(٢) كذا في الاصل.

٣٥٤

فبينما أنا جالسة ذات يوم إذ دخلت علي جارية فسلمت علي ، فقلت : من أنت؟ فقالت : أنا جارية من ولد عمار بن ياسر ، وأنا زوجة ابي جعفر محمد بن علي الرضا عليه‌السلام ، زوجك ، فدخلني من الغيرة ما لا أقدر على احتمال ذلك ، وهممت أن أخرج وأسيح في البلاد ، وكان الشيطان يحملني على الاساءة إليها ، فكظمت غيظي وأحسنت رفدها وكسوتها ، فلما خرجت. من عندي المرءة ، نهضت ودخلت على أبي وأخبرته بالخبر وكان سكران لا يعقل ، فقال : يا غلام علي بالسيف ، فأتي به فركب ، وقال : والله لاقتلنه فلما رأيت ذلك قلت : إنا لله وإنا إليه راجعون ماذا صنعت بنفسي وبزوجي ، وجعلت ألطم حر وجهي (١) فدخل عليه والدي ، وما زال يضربه بالسيف حتى قطعه ، ثم خرج من عنده ، وخرجت هاربة من خلفه فلم ارقد ليلتي.

فلما ارتفع النهار أتيت ابي فقلت : أتدري ما صنعت البارحة؟ قال : وما صنعت؟ قلت : قتلت ابن الرضا فبرق عينه ، وغشي عليه ، ثم أفاق بعد حين ، وقال : ويلك ما تقولين؟ قلت : نعم ، والله يا أبت دخلت عليه ولم تزل تضربه بالسيف حتى قتلته ، فاضطرب من ذلك اضطرابا شديدا ، وقال : علي بياسر الخادم ، فجاء يا سر فنظر إليه المأمون وقال : ويلك ما هذا الذي تقول هذه ابنتي؟ قال : صدقت يا أمير المؤمنين فضرب بيده على صدره وخده ، وقال : إنا لله وإنا إليه راجعون ، هلكنا بالله وعطبنا وافتضحنا إلى آخر الابد ، ويلك يا ياسر! فانظر ما الخبر والقصة عنه؟ وعجل علي بالخبر ، فان نفسي تكاد أن تخرج الساعة.

فخرج ياسر وأنا ألطم حر وجهي فما كان باسرع من أن رجع ياسر فقال : البشرى يا أمير المؤمنين ، قال : لك البشرى فما عندك؟ قال ياسر : دخلت عليه فاذا هو جالس وعليه قميص ودواج (٢) وهو يستاك فسلمت عليه وقلت : يا ابن رسول الله أحب أن تهب لي قميصك هذا أصلي فيه ، وأتبرك به ، وإنما أردت أن أنظر

__________________

(١) حر الوجه بالضم ما بدامن الوجنة.

(٢) الدواج كزنار وغراب : اللحاف الذي يلبس.

٣٥٥

إليه وإلى جسده هل به اثر السيف ، فوالله كأنه العاج الذي مسه صفرة ، ما به أثر.

فبكى المأمون طويلا وقال : ما بقي مع هذا شئ إن هذا لعبرة للاولين والآخرين ، وقال : يا يا سر أما ركوبي إليه ، وأخذي السيف ، ودخولي عليه فإني ذاكر له ، وخروجي عنه فلا اذكر شيئا غيره ولا اذكر ايضا انصرافي إلى مجلسي فكيف كان أمري وذهابي إليه ، لعنة الله على هذه الابنة لعنا وبيلا تقدم إليها وقل لها : يقول لك أبوك : والله لئن جئتني بعد هذا اليوم وشكوت منه ، أوخرجت بغير إذنه لانتقمن له منك ، ثم سر إلى ابن الرضا وابلغه عني السلام واحمل إليه عشرين الف دينار ، وقدم إليه الشهري (١) الذي ركبته البارحة ، ثم أمر بعد ذلك الهاشميين أن يدخلوا عليه بالسلام ، ويسلموا عليه.

قال ياسر : فأمرت لهم بذلك ، ودخلت أنا ايضا معهم ، وسلمت عليه ، وأبلغت التسليم ، ووضعت المال بين يديه ، وعرضت الشهري عليه فنظر إليه ساعة ثم تبسم فقال : يا ياسر هكذا كان العهد بيننا وبين أبي وبينه حتى يهجم علي بالسيف ، أما علم أن لي ناصرا وحاجزا يحجز بيني وبينه؟ فقلت : يا سيدي يا ابن رسول الله دع عنك هذا العتاب ، والله وحق جدك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ما كان يعقل شيئا من أمره ، وما علم أين هو من ارض؟ وقد نذر لله نذرا صادقا وحلف أن لايسكر بعد ذلك أبدا ، فان ذلك من حبائل الشيطان ، فاذا أنت يا ابن رسول الله أتيته فلا تذكر له شيئا ولا تعاتبه على ما كان منه ، فقال عليه‌السلام : هكذا كان عزمي ورأيي [ والله ].

ثم دعا بثيابه ، ولبس ونهض ، وقام معه الناس أجمعون ، حتى دخل على المأمون ، فلما رآه قام إليه وضمه إلى صدره ، ورحب به ، ولم يأذن لاحد في الدخول عليه ، ولم يزل يحدثه ويسامره.

فلما انقضى ذلك ، قال له ابوجعفر محمد بن علي الرضا عليه‌السلام : يا أمير المؤمنين قال : لبيك وسعديك ، قال : لك عندي نصيحة فاقبلها ، قال المأمون بالحمد والشكر فما ذاك يا ابن رسول الله؟ قال : أحب لك أن لا تخرج بالليل ، فاني لا آمن عليك

__________________

(١) الشهرى : بالكسر : ضرب من البراذين.

٣٥٦

هذا الخلق المنكوس ، وعندي عقد تحصن به نفسك ، وتحترز به من الشرور والبلايا والمكاره والآفات والعاهات كما أنقذني الله منك البارحة ولو لقيت به جيوش الروم والترك ، واجتمع عليك وعلى غلبتك أهل الارض جميعا ما تهيأ لهم منك شئ باذن الله الجبار ، وإن أحببت بعثت به إليك لتحترز به من جميع ما ذكرت لك قال : نعم فاكتب ذلك بخطك وابعثه إلي قال : نعم.

قال ياسر : فلما اصبح ابوجعفر عليه‌السلام بعث إلي فدعاني ، فلما سرت إليه وجلست بين يديه ، دعا برق ظبي من ارض تهامة ، ثم كتب بخطه هذا العقد ، ثم قال : يا ياسر احمل هذا إلى أمير المؤمنين وقل حتى يصاغ له قصبة من فضة منقوش عليها ما أذكره بعده ، فاذا أراد شدة على عضده ، فليشده على عضده الايمن وليتوضأ وضوءا حسنا سابغا وليصل اربع ركعات يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وسبع مرات آية الكرسي ، وسبع مرات شهد الله ، وسبع مرات والشمس وضحيها وسبع مرات والليل إذا يغشى ، وسبع مرات قل هو الله أحد ، فاذا فرغ منها فليشده على عضده الايمن عند الشدائد والنوائب يسلم بحول الله وقوته من كل شئ يخافه ويحذره ، وينبغي أن لا يكون طلوع القمر في برج العقرب ولو أنه غزا أهل الروم وملكهم ، لغلبهم باذن الله ، وبركة هذا الحرز.

وروي أنه لما سمع المأمون من ابي جعفر عليه‌السلام من أمر هذا الحرز هذه الصفات كلها غزا أهل الروم فنصره الله تعالى عليهم ، ومنح منهم من المغنم ما شاء الله ، ولم يفارق هذا الحرز عند كل غزاة ومحاربة ، وكان ينصره الله عزوجل بفضله ، ويرزقه الفتح بمشيته ، إنه ولي ذلك بحوله وقوته (١).

الحرز : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين إلى آخرها ، ألم تر

__________________

(١) روى القصة باختلاف يسير في سردها ، القطب الراوندي في الخرائج والجرائح كما في مختاره ص ٢٠٧ و ٢٠٨ ، وقد مر في ج ٥٠ ص ٧٢٦٩ من تاريخ الامام محمد الجواد عليه الصلاة والسلام ، وفيه نقل كلام من صاحب كشف الغمة ينظر في صحة هذا الخبر ، راجعه.

٣٥٧

أن الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بأمره ، ويمسك السماء أن تقع على الارض إلا باذنه ، إن الله بالناس لرؤف رحيم ، اللهم أنت الواحد الملك الديان (١) يوم الدين تفعل ما تشاء بلا مغالبة ، وتعطي من تشاء بلا من ، وتفعل ما تشاء وتحكم ما تريد ، وتداول الايام بين الناس ، وتركبهم طبقا عن طبق.

اسئلك باسمك المكتوب على سرادق المجد ، وأسئلك باسمك المكتوب على سرادق السرائر ، السابق الفائق الحسن الجميل النضير رب الملائكة الثمانية ، والعرش الذي لا يتحرك ، وأسئلك بالعين التي لا تنام ، وبالحياة التي لا تموت ، وبنور وجهك الذي لا يطفأ ، وبالاسم الاكبر الاكبر الاكبر ، وبالاسم الاعظم الاعظم الاعظم الذي هو محيط بملكوت السماوات والارض ، وبالاسم الذي اشرقت به الشمس وأضاء به القمر ، وسجرت به البحور ، ونصبت به الجبال ، وبالاسم الذي قام به العرش والكرسي ، وباسمك المكتوب على سرادق العرش ، وباسمك المكتوب على سرادق العزة ، وباسمك المكتوب على سرادق العرش ، وباسمك المكتوب على سرادق البهاء ، وباسمك المكتوب على سرادق القدرة ، وباسمك العزيز ، و بأسمائك المقدسات المكرمات المخزونات (٢) في علم الغيب عندك.

وأسألك من خيرك خيرا مما أرجو ، وأعوذ بعزتك وقدرتك من شر ما أخاف وأحذر ، وما لا أحذر ، يا صاحب محمد يوم حنين ، ويا صاحب علي يوم صفين ، أنت يا رب مبير الجبارين ، وقاصم المتكبرين ، اسئلك بحق طه ويس والقرآن العظيم والفرقان الحكيم ، أن تصلي على محمد وآل محمد ، وأن تشد به عضد صاحب هذا  العقد ، وأدرأ بك في نحر كل جبار عنيد ، وكل شيطان مريد ، وعدو شديد ، و عدو منكر الاخلاق ، واجعله ممن أسلم إليك نفسه ، وفوض إليك أمره ، والجأ إليك ظهره.

اللهم بحق هذه الاسماء التي ذكرتها وقرأتها ، وأنت أعرف بحقها مني

__________________

(١) ديان يوم الدين خ ل.

(٢) المكنونات خ ل.

٣٥٨

واسئلك يا ذا المنى العظيم ، والجود الكريم ، ولي الدعوات المستجابات ، والكلمات التامات ، والاسماء النافذات ، وأسألك يا نور النهار ، ويا نور الليل ، ونور السماء والارض ، ونور النور ، ونورا يضئ به كل نور ، يا عالم الخفيات كلها ، في البر والبحر ، والارض والسماء ، والجبال.

وأسئلك يا من لا يفنى ، ولا يبيد ولا يزول ، ولاله شئ موصوف ، ولا إليه حد منسوب ، ولا معه إله ولا إله سواه ، ولا له في ملكه شريك ، ولا تضاف العزة إلا إليه ولم يزل بالعلوم عالما ، وعلى العلوم واقفا ، وللامور ناظما ، وبالكينونية عالما وللتدبير محكما ، وبالخلق بصيرا ، وبالامور خبيرا.

أنت الذي خشعت لك الاصوات ، وضلت فيك الاوهام (١) وضاقت دونك الاسباب ، وملا كل شئ نورك ، ووجل كل شئ منك ، وهرب كل شئ إليك وتوكل كل شئ عليك ، وأنت الربيع في جلالك ، وأنت البهي في جمالك ، وأنت العظيم في قدرتك ، وأنت الذي لا يدر كك شئ ، وأنت العلي الكبير [ العظيم ] ومجيب الدعوات ، قاضي الحالجات ، مفرج الكربات ، ولي النقمات (٢).

يامن هو في علوه دان ، وفي دنوه عال ، وفي إشراقه منير ، وفي سلطانه قوي وفي ملكه عزيز ، صل على محمد وآل محمد ، واحرس صاحب هذا العقد وهذا الحرز وهذا الكتاب ، بعينك التي لا تنام ، واكنفه (٣) بركنك الذي لا يرام ، وارحمه بقدرتك عليه ، فانه مرزوقك.

بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله [ الذي ] لا صاحبة له ولا ولد ، بسم الله قوي الشان ، عظيم البرهان ، شديد السلطان ، ما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن أشهد أن نوحا رسول الله وأن إبراهيم خليل الله وأن موسى كليم الله ، ونجيه ، وأن عيسى بن مريم ( ط ) روح الله وكلمته ، صلوات الله عليه وعليهم أجمعين وأن محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله خاتم النبيين ، لا نبي بعده.

__________________

(١) الاحلام خ ل.

(٢) النعمات خ ل.

(٣) واكنفنى خ ل.

(٤) وأن عيسى بن مريم صلوات الله عليه وعليهم أجمعين كلمته وروحه خ.

٣٥٩

واسئلك بحق الساعة التي يؤتى فيها بابليس [ اللعين ] يوم القيامة ويقول اللعين في تلك الساعة : والله ما أنا مهيج مردة ، الله نور السموات والارض وهو القاهر (١) وهو الغالب له القدرة السابقة وهو الحكيم الخبير اللهم وأسالك بحق هذه الاسماء كلها وصفاتها وصورتها وهي.

سبحان [ الله ] الذي خلق العرش والكرسي ، واستوى عليه اسئلك أن تصرف عن صاحب كتابي هذا كل سوء ومحذور ، فهو عبدك وانب عبدك ، وابن أمتك وأنت مولاه فقه.

اللهم يا رب [ ادفع عنه ] ظ الاسواء كلها واقمع عنه ابصار الظالمين ، والسنة المعاندين ، والمريدين له السوء والضر ، وادفع عنه كل محذور ومخوف ، وأي عبد من عبيدك ، أو أمة من إمائك ، أو سلطان مارد ، أو شيطان أو شيطانة ، أو جني أو جنية ، أو غول أو غولة ، اراد صاحب كتابي هذا بظلم أو ضر [ أو مكر ] أو مكروه أو كيد أو خديعة أو نكاية أو سعاية أو فساد أو غرق أو اصطلام أو عطب أو مغالبة أوغدر أو قهر أوهتك ستر أو اقتدار أو آفة أو عاهة أو قتل أو حرق أو انتقام أو قطع أو سحر أو مسخ أو مرض أو سقم أو برص أو جذام أو بؤس أو فاقة [ أو آعة ] أو سغب أوعطش أو وسوسة أو نقص في دين أو معيشة فاكفينه بما شئت ، وكيف شئت ، وأنى شئت إنك على كل

__________________

(١) وهو القادر وهو الظاهر خ.

٣٦٠