المفسّر ؛ غير مذكور في الكتابين.
وفي عه : الشيخ المفسّر أبو سعد إسماعيل بن عليّ بن الحسين السمّان ، ثقة وأيّ ثقة ، حافظ. له : البستان في تفسير القرآن ، عشر مجلّدات ، وكتاب الرشاد ، في الفقه ، والمدخل ، في النحو ، والرياض ، في الأحاديث ، وسفينة النجاة ، في الإمامة ، وكتاب الصلاة ، وكتاب الحج ، والمصباح ، في العبادات ، والنور ، في الوعظ.
أخبرنا بها السيّدان المرتضى والمجتبى ابنا الداعي الحسني الرازي ، عن الشيخ الحافظ المفيد أبي محمّد عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري (١) ، عنه (٢).
ابن عليّ بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي ، ابن أخي دعبل ، كان بواسط مقامه ، وولي الحسبة بها ، وكان مختلطا ، يعرف منه وينكر ، جش (٣).
وزاد صه بعد رزين : بتقديم الراء على الزاي.
وصه وست بعد الخزاعي : أبو القاسم.
وفيهما : مختلط الأمر في الحديث (٤) (٥).
ثمّ زاد صه : قال غض : إنّه كان كذّابا وضّاعا للحديث ، لا يلتفت إليه
__________________
(١) في نسخة « ش » : النيشابوري.
(٢) فهرست منتجب الدين : ٨ / ٢.
(٣) رجال النجاشي : ٣٢ / ٦٩.
(٤) الخلاصة : ١٩٩ / ٤.
(٥) الفهرست : ١٣ / ٣٧.