وفي صه : ابن أبي سارة ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام (١).
وفي تعق : يأتي في ابنه محمّد عن جش وصه أنّه وأباه وابن عمّه معاذا أهل بيت فضل وأدب وثقات (٢). ولعلّ المصنّف غفل عنه.
والظاهر أنّ توثيق صه الحسن ومعاذا ممّا ذكره جش (٣).
قلت : ويأتي هناك روايته عن الباقر والصادق عليهماالسلام ، كما مرّ عن جخ أيضا ، فاقتصار العلاّمة رحمهالله على الصادق عليهالسلام لا وجه له.
وفي مشكا : ابن أبي سارة الثقة على ما في صه ، يروي عن الصادق عليهالسلام ولا مشارك (٤) ، انتهى.
وتقييده بالصادق عليهالسلام فيه ما فيه ، وكذا تخصيصه بروايته عن الصادق عليهالسلام ، فتدبّر.
٦٩٤ ـ الحسن بن أبي سعيد :
هاشم بن حيّان ـ بالمثنّاة التحتانيّة ـ المكاري ، أبو عبد الله ، كان هو وأبوه وجهين في الواقفة ، وكان الحسن ثقة في حديثه ، وذكره أبو عمرو الكشّي من جملة الواقفة ، وذكر فيه ذموما ليس هذا موضع ذكرها ، صه (٥).
وفي كش ذموم كثيرة (٦).
وفي جش : الحسين (٧) ، ويأتي.
__________________
(١) الخلاصة : ٤٤ / ٤٨.
(٢) رجال النجاشي : ٣٢٤ / ٨٨٣ ، الخلاصة : ١٥٣ / ٧٨.
(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٩٤.
(٤) هداية المحدّثين : ٣٨.
(٥) الخلاصة : ٢١٤ / ١٠.
(٦) رجال الكشّي : ٤٦٥ / ٨٨٤ و ٤٦٦ / ٨٨٥.
(٧) رجال النجاشي : ٣٨ / ٧٨.