قلت : ما هناك عين ما ذكر هنا إلاّ أنّه كلام جش (١) ، فلعلّ الأولويّة لذلك.
وفي الوجيزة : ممدوح (٢).
وذكره في الحاوي في الضعاف ، وقال : لا وجه لذكر العلاّمة إيّاه في القسم الأوّل (٣).
قلت : وجهه : وجه ؛ وهو وجه.
٥٩٠ ـ جعفر بن محمّد بن قولويه :
كما في ست (٤). هو ابن محمّد بن جعفر بن موسى بن قولويه.
٥٩١ ـ جعفر بن محمّد الكوفي :
روى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى ، لم (٥).
وفيه نظر ، لأنّ الصدوق روى عنه كتاب عبد الله بن المغيرة (٦).
والصدوق يروي عن أبيه عن محمّد بن أحمد بن يحيى (٧) ، ولا يناسب رواية محمّد بن أحمد عنه ، بل ينبغي رواية أحمد بن محمّد بن يحيى عنه ، فإنّه في مرتبة الصدوق (٨).
نعم ، لا يبعد أن يكون المراد بجعفر بن محمّد الكوفي جعفر بن
__________________
(١) رجال النجاشي : ٣٧٣ / ١٠٢٠.
(٢) الوجيزة : ١١.
(٣) حاوي الأقوال : ٢٣٧ / ١٢٩٦.
(٤) الفهرست : ٤٢ / ١٤٠.
(٥) رجال الشيخ : ٤٦١ / ٢٣.
(٦) الفقيه ـ المشيخة ـ : ٤ / ٥٦ ، وفيه : جعفر بن علي الكوفي.
(٧) في الفهرست : ١٤٤ / ٦٢١ ، في ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى الفقيه ـ المشيخة ـ ٤ / ٧٥.
(٨) وردت رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عن جعفر بن محمّد الكوفي في الفهرست : ١٤٤ / ٦٢٢ في ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى.