أقول : قال : شه : لا يبعد كونه ابن سعد الآتي عن الشيخ ، وربما كان اختصارا في النسب لا للمغايرة (١).
وجزم ولده المحقّق بذلك ، وقال : فيجتمع له تزكية الشيخ وجش (٢).
وفي مشكا : ابن آدم الثقة ، عنه محمّد بن أبي الصهبان (٣).
كوفي ، ق (٤).
وفي صه : إسماعيل القصير بن إبراهيم بن بزة (٥) ، كوفيّ ثقة (٦).
وكذا جش ، وزاد : عنه عليّ بن الحسن ، إلاّ أنّ فيه : ابن بز ، من غير هاء (٧). ولعلّها سقطت من النسخة.
وفي نسخة الشهيد على ما نقله شه : برّة ، بفتح الموحّدة وتشديد المهملة.
وفي نسخة أخرى : بضمّ الموحّدة وتشديد المهملة ، نقله شه أيضا معلما عليه : ق (٨).
وفي ضح : بالموحّدة والزاي المخفّفة (٩).
__________________
(١) نقلها المامقاني في التنقيح : ١ / ١٢٦ عن تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة ، ولم نجدها في نسختنا من التعليقة.
(٢) راجع منتقى الجمان : ١ / ٣٨ ، الفائدة السابعة ، وفيه إشارة إلى المطلب.
(٣) هداية المحدثين : ١٨.
(٤) رجال الشيخ : ١٤٧ / ٩٦ ، وفيه : إسماعيل بن إبراهيم بن برّة القصير الكوفي.
(٥) في المصدر : برّة.
(٦) الخلاصة : ١٠ / ١٨.
(٧) رجال النجاشي : ٣٠ / ٦١ ، وفيه : ابن بزّة.
(٨) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٩ ، باختلاف ، ونقل مضمون هذا الكلام المامقاني في التنقيح : ١ / ١٢٦.
(٩) إيضاح الاشتباه : ٩١ / ٣١.