قلت : وهو الصحيح. وأمّا كش فالذي فيه ابن المكاري ، وابن أبي سعيد.
وفي الوجيزة أيضا الحسين ، وأنّه موثّق (١).
وفي مشكا : ابن أبي سعيد الموثّق ، عنه عليّ بن عمر الزيّات. وهو عن الرضا عليهالسلام (٢).
٦٩٥ ـ الحسن بن أبي عبد الله :
محمّد بن خالد بن عمر (٣) الطيالسي ، أبو العبّاس التميمي ، أبو محمّد ، ثقة ، صه (٤).
وقال شه : اقتصر د من الكنيتين على أبي العبّاس (٥) ، وهو أجود (٦) ، انتهى.
والحقّ أنّ كنية الحسن أبو محمّد ، وأبو العبّاس كنية أخيه عبد الله ، كما يأتي عن جش فيه (٧).
وفي تعق : سنذكره بعنوان ابن محمّد بن خالد (٨).
أقول : في الحاوي بعد ذكر أنّ كنية الحسن أبو محمّد ، وكنية عبد الله أبو العبّاس : فظهر أنّ ما فعله العلاّمة وكذا د وجوّده المحشّي ـ أي شه ـ غير
__________________
(١) الوجيزة : ١٩٣ / ٥٣٩.
(٢) هداية المحدّثين : ٣٨.
(٣) في المصدر : نجم.
(٤) الخلاصة : ٤٤ / ٤٤.
(٥) رجال ابن داود : ٧٧ / ٤٥٨.
(٦) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٢٦.
(٧) رجال النجاشي : ٢١٩ / ٥٧٢.
(٨) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٩٤.