قلت : وهو الصحيح. وأمّا كش فالذي فيه ابن المكاري ، وابن أبي سعيد.

وفي الوجيزة أيضا الحسين ، وأنّه موثّق (١).

وفي مشكا : ابن أبي سعيد الموثّق ، عنه عليّ بن عمر الزيّات. وهو عن الرضا عليه‌السلام (٢).

٦٩٥ ـ الحسن بن أبي عبد الله :

محمّد بن خالد بن عمر (٣) الطيالسي ، أبو العبّاس التميمي ، أبو محمّد ، ثقة ، صه (٤).

وقال شه : اقتصر د من الكنيتين على أبي العبّاس (٥) ، وهو أجود (٦) ، انتهى.

والحقّ أنّ كنية الحسن أبو محمّد ، وأبو العبّاس كنية أخيه عبد الله ، كما يأتي عن جش فيه (٧).

وفي تعق : سنذكره بعنوان ابن محمّد بن خالد (٨).

أقول : في الحاوي بعد ذكر أنّ كنية الحسن أبو محمّد ، وكنية عبد الله أبو العبّاس : فظهر أنّ ما فعله العلاّمة وكذا د وجوّده المحشّي ـ أي شه ـ غير‌

__________________

(١) الوجيزة : ١٩٣ / ٥٣٩.

(٢) هداية المحدّثين : ٣٨.

(٣) في المصدر : نجم.

(٤) الخلاصة : ٤٤ / ٤٤.

(٥) رجال ابن داود : ٧٧ / ٤٥٨.

(٦) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٢٦.

(٧) رجال النجاشي : ٢١٩ / ٥٧٢.

(٨) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٩٤.