يشيد أركانه (١).
أقول : الظاهر سقوط كلمة زيدي من قلم العلاّمة ، وإلاّ فلا مرجع للضمير. وكان الأولى أن يقول بعد الباقر عليهالسلام : والصادق عليهالسلام.
٧٤٠ ـ الحسن بن صالح :
ظم (٢). واحتمال الاتّحاد واضح.
وفي تعق : في الصحيح : عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن الحسن ابن صالح (٣) ، ولم تستثن روايته ، وفيه إشعار بحسن حاله بل بوثاقته ، ولعلّه هذا الرجل ، وكذا كونه الأحول المذكور عن جش. أمّا اتّحاده مع الثوري فبعيد لبعد الطبقة ، بل كونه أحد الأوّلين أيضا لا يخلو من بعد ، فتأمّل (٤).
٧٤١ ـ الحسن بن صدقة المدائني :
أخو مصدّق بن صدقة ، ق (٥).
وفي صه : قال ابن عقدة : أخبرنا عليّ بن الحسن قال : الحسن بن صدقة المدائني أحسبه أزديا ، وأخوه مصدّق ، رويا عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام ، وكانوا ثقات. وفي تعديله بذلك نظر ، والأولى التوقّف (٦).
وبخطّ شه : ضمير كانوا لا مرجع له إلاّ رجلان ، فكأنّه تجوّز في
__________________
(١) لم نعثر على هذا الكلام في نسختين لنا من التعليقة.
(٢) رجال الشيخ : ٣٤٨ / ١٩.
(٣) التهذيب ١ : ٣٢٥ / ٩٥٠.
(٤) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٠١.
(٥) رجال الشيخ : ١٦٨ / ٤٣.
(٦) الخلاصة : ٤٥ / ٥١.