وعمومته كذلك ، إسحاق ويعقوب وإسماعيل (١). ولا يبعد (٢) استفادة توثيقه منه.
وصرّح شه في شرح البداية بتوثيق الثلاثة المذكورين (٣).
وقال المحقّق الشيخ محمّد : استفاده من عبارة جش. ثمّ احتمل كون الإشارة للرواية عن أبي عبد الله عليهالسلام ، وقال : إلاّ أنّ الظاهر ما فهمه جدّي قدسسره.
وذكره في الحاوي في خاتمة قسم الثقات ـ وقد عقدها لمن لم ينصّ على توثيقه بل يستفاد من قرائن ومواضع أخر ـ وذكر توثيق الشهيد الثاني واستفادته من كلام جش ، واستبعده (٤). فتدبّر.
٣٠٨ ـ إسحاق القمّي :
قر (٥). وزاد ست : له كتاب ، ابن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد بن زيد الخزاعي ، عنه (٦).
أقول : الظاهر أنّه ابن عبد الله الثقة المذكور ، والطبقة تساعده جدّا ، ونفى عنه البعد في الوسيط (٧).
٣٠٩ ـ إسحاق بن مبارك :
روى عن أبي إبراهيم عليهالسلام ، روى عنه صفوان بن يحيى (٨). لم
__________________
(١) رجال النجاشي : ٥٦ / ١٣١.
(٢) في نسخة « ش » : فلا يبعد.
(٣) الرعاية في علم الدراية : ٣٩٨.
(٤) حاوي الأقوال : ١٧٠ / ٧٠١.
(٥) رجال الشيخ : ١٠٧ / ٤٧.
(٦) الفهرست : ١٦ / ٥٥.
(٧) الوسيط : ٢٤.
(٨) التهذيب ٤ : ٧٢ / ١٩٩.
![منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ٢ ] منتهى المقال في أحوال الرّجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F531_montahi-maqal-02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
