وكأنّه يريد أنّ العلاّمة صحّفه ، وليس في كلامه بالياء المثنّاة في الضبط على ما قدّمنا ، وبدونه فيما أراده نظر.
وفي تعق : سيذكر فيما بعد عن صه بالمثنّاة (١) ، فتأمّل ، وسيجيء عنها كذلك في ذكر طرق الصدوق (٢).
ويأتي عن ق : بريد بن إسماعيل الطائي (٣) ، بالمفردة (٤).
قلت : تركناه لجهالته ، وليس فيه زائدا على ما ذكر إلاّ : أبو عامر الطائي.
وقول الميرزا : وبدونه نظر ، عجيب بعد ذكر صه بالزاي ، لتعيّن الياء المثنّاة تحت حينئذ وإن لم يصرّح به ، وأعجب منه تصريحه نفسه فيما بعد بأنّ في صه : ابن يزيد ، فتدبّر. نعم ما في ق يعين ما في د.
وفي مشكا : ابن بريد الثقة ، عنه محمّد بن علي أبو سمينة ، وهو عن الصادق عليهالسلام (٥).
أبو حذيفة الكاهلي الخراساني ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ، من العامّة ، ذكروه في رجال أبي عبد الله عليهالسلام ، له كتاب ، عنه أحمد بن سعيد ، جش (٦).
صه ، إلى قوله : في أصحاب أبي عبد الله عليهالسلام (٧).
__________________
(١) منهج المقال : ٥٤.
(٢) منهج المقال : ٤٠٨.
(٣) رجال الشيخ : ١٥٨ / ٦٢.
(٤) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٥١.
(٥) هداية المحدثين : ١٦.
(٦) رجال النجاشي : ٧٢ / ١٧١.
(٧) الخلاصة : ٢٠٠ / ٤.