وإظهار كرامته (١) ، انتهى.
وفي الوجيزة : ممدوح (٢).
٧٤٩ ـ الحسن بن عبيد الله القمّي :
يرمى بالغلو ، صه (٣).
وفي دي : الحسين (٤) ، ويأتي.
وفي تعق : لم يذكره في الوجيزة إلاّ مصغّرا (٥) (٦).
أقول : وكذا في النقد (٧). ويأتي عن صه الحسين أيضا (٨) ، فتأمّل.
٧٥٠ ـ الحسن بن عبد الواحد الزربي :
أبو أحمد ، في ترجمة الشيخ رحمهالله ما يشير إلى جلالته (٩) ، تعق (١٠).
٧٥١ ـ الحسن بن عرفة :
في ترجمة سعد بن عبد الله عن جش أنّه كان من وجوه الطائفة ، تعق (١١).
__________________
(١) الإرشاد : ٢ / ٢٢٣ ، باختلاف يسير.
(٢) الوجيزة : ١٨٨ / ٤٨٩.
(٣) الخلاصة : ٢١٢ / ٥ ، وفيها : الحسن بن عبد الله.
(٤) رجال الشيخ : ٤١٣ / ١٩.
(٥) الوجيزة : ١٩٥ / ٥٦٢.
(٦) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٠٢.
(٧) نقد الرجال : ١٠٦ / ٧٨.
(٨) الخلاصة : ٢١٦ / ٨.
(٩) نقلا عن الخلاصة : ١٤٨ / ٤٦ ، وفيها : أنّه أحد الّذين تولوا غسل الشيخ الطوسي ودفنه.
(١٠) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٠٢ ، وفيها بدل أبو أحمد : أبو محمّد.
(١١) لم نعثر على هذا الكلام في التعليقة ، كما أنّه لم يظهر من النجاشي في ترجمة سعد : ١٧٧ / ٤٦٧ كونه من وجوه الطائفة ، بل يظهر كونه من وجوه العامّة كما سينبّه عليه المصنّف.