قبل دفنه مرارا كثيرة ، وكان يكشف عن وجهه وينظر إليه ، يريد (١) بذلك تحقيق (٢) أمر موته (٣) عند الظانّين خلافه (٤) من بعده ، وإزالة الشبهة عنهم في حياته. إلى آخر كلامه (٥).
وذكر مثله في كشف الغمّة (٦).
وفي كش في ترجمة عبد الله بن شريك ـ أيضا ـ مدحه (٧) ، ويأتي إن شاء الله.
وأمّا ما نقله الميرزا فمع ضعفه لا دلالة فيه على كونه المراد.
والصحيح المروي عن (٨) كمال الدين صحيح ، فإنّ غير الإمام لا يشبه الإمام ، والمراد أنّه ليس أهلا للإمامة.
٣٣٩ ـ إسماعيل بن الحسن العلوي الحسني :
غير مذكور في الكتابين.
وفي عه : إسماعيل بن الحسن بن محمّد الحسني ، النقيب بنيسابور ، فاضل ، ثقة ، له كتاب أنساب الطالبيّة ، وكتاب شجون الأحاديث وزهرة الحكايات ، أخبرنا بها الشيخ الإمام جمال الدين أبو الفتوح الخزاعي ، عن والده ، عن جدّه ، عنه (٩).
__________________
(١) في المصدر زيادة : عليهالسلام.
(٢) في نسخة « م » : تحقق.
(٣) في المصدر : وفاته.
(٤) في المصدر : خلافته له.
(٥) الإرشاد : ٢ / ٢٠٩.
(٦) كشف الغمة : ٢ / ١٨٠.
(٧) رجال الكشي : ٢١٧ / ٣٩١.
(٨) في نسخة « ش » : في.
(٩) فهرست منتجب الدين : ١٠ / ٥.
![منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ٢ ] منتهى المقال في أحوال الرّجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F531_montahi-maqal-02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
