وزاد في بعض النسخ : أبو القاسم ، في الأوّل ، فالظاهر أنّه يكنّى به. وكنّاه به الشيخ أيضا في محمّد بن أبي عمير (١) ، وعبّر عنه بالشريف الصالح (٢) ، وكذا في مواضع أخر (٣).
وفي تعق : وفي ترجمة حريز قال : قرأته على أبي القاسم جعفر بن محمّد بن عبيد الله الموسوي (٤) ، فتأمّل.
وفي عبد الله بن أحمد بن نهيك أيضا كونه من مشايخ الإجازة (٥) ، وذلك أمارة الوثاقة ؛ وكذا في الآتي بعيده (٦).
٥٧٣ ـ جعفر بن محمّد بن إبراهيم :
ابن محمّد بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، الحيري ؛ روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة ستّين وثلاثمائة ، وله منه إجازة. روى عن حميد ، لم (٧). وكنّاه أوّلا أبو عبد الله.
وعدّ بعض الأصحاب روايته في الحسان ، ولا بأس به ، وكذا الذي قبله بل أولى.
أقول : في مشكا : ابن محمّد بن إبراهيم الموسوي الحيري ، عنه التلعكبري. وهو عن حميد (٨).
__________________
(١) الفهرست : ١٤٢ / ٦١٧.
(٢) رجال النجاشي : ٣٢٦ / ٨٨٧.
(٣) رجال النجاشي : ٤٩ / ١٠٦ ، ١٥٩ / ٤٢٠.
(٤) رجال النجاشي : ١٤٤ / ٣٧٥ ، وهذه العبارة لم ترد في نسخة التعليقة المطبوعة.
(٥) رجال النجاشي : ٢٣٢ / ٦١٥.
(٦) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٨٥.
(٧) رجال الشيخ : ٤٦٠ / ٢٠.
(٨) هداية المحدّثين : ١٨٣.
![منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ٢ ] منتهى المقال في أحوال الرّجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F531_montahi-maqal-02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
