اليقين بغير اليقين فليس هنا استصحاب مع قطع النظر عن الاخبار حتى تجعل دليلا عليه كخبر الواحد بالنسبة الى آية النبأ مثلا فان هناك امورا المسألة الفقهية التى ورد فيها الخبر ونفس الخبر وآية النبأ واما فى المقام فليس فيه الّا المسألة الفقهية التى تتكفل لبيان حكمها فى مرحلة الظاهر الاخبار الواردة فيه فطهارة من خرج عنه المذى مثلا حكم شرعى هو مدلول قوله لا تنقض اليقين بالشك وليس هنا استصحاب غير هذا المدلول فما افاده بظاهره غير مستقيم جدا اللهم الّا ان يوجّه بتنزيل الاخبار على ارادة بيان اعتبار الظن الاستصحابيّ وهو فى غاية البعد من كلامه هذا.