قال : لأنّهم ملجمون بلجم من نار عليهم ملائكة غلاظ شداد ، وإنّي كنت فيهمولم أكن منهم ، فلمّا أصابهم العذاب أصابني معهم ، فأنا معلّق بشجرة أخاف أن أكبكب في النار.

قال : فقال عيسى عليه‌السلام لأصحابه : النوم على المزابل ، وأكل خبز الشعيركثير مع سلامة الدين» (١) .

[ ١٠٤٦ / ٢٢ ] حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان ، قال : حدّثنا الحسن بن عليّ السكّري ، قال : حدّثنا محمّد بن زكريّا الجوهري ، عن جعفر بن محمّد بن عمارة ، عن أبيه قال : سمعت الصادق جعفر بن محمّد عليهما‌السلام يقول : «المؤمن علويٌّ ؛ لأنّه علا في المعرفة ، والمؤمن هاشميٌّ ؛ لأنّه هشم (٢) الضلالة ، والمؤمن قرشيٌّ ؛ لأنّه أقرّ بالشيء المأخوذ عنّا ، والمؤمن عجميٌّ ؛ لأنّه استعجم (٣) عليه أبواب الشرّ ، والمؤمن عربيٌّ ؛ لأنّ نبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله عربيٌّ ، وكتابه المنزل بلسان عربيٍّ مبين ، والمؤمن نبطيٌّ ؛ لأنّه استنبط العلم ، والمؤمن مهاجريٌّ ؛ لأنّه هجر السيّئات ، والمؤمن أنصاريٌّ ؛ لأنّه نصر الله ورسوله وأهل بيت رسول الله ، والمؤمن مجاهد ؛ لأنّه يجاهد أعداء الله عزوجل في دولة الباطل بالتقيّة وفي دولة الحقّ بالسيف» (٤) .

__________________

(١) ذكره المصنِّف في ثواب الأعمال : ٣٠٣ / ١ ، ومعاني الأخبار : ٣٤١ ٣٤٢ / ١ ، والكليني في الكافي ٢ : ٢٣٩ / ١١ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٧٣ : ١٠١ ١٠٢ / ٨٨.

(٢) ورد في حاشية «ج ، ل» : الهشم : كسر الشيء اليابس أو الأجوف ، أو كسر العظام والرأس خاصّة أو الوجه والأنف أو كلّ شيء. القاموس المحيط ٤ : ١٦٨ / الهشم.

(٣) ورد في حاشية «ج ، ل» : بابٌ معجم كمكرم : مقفلٌ. القاموس المحيط ٤ : ١٠٨ / عجم.

(٤) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٦٧ : ١٧١ ـ ١٧٢ / ٣ ، والمجلسي الأوّل في روضة المتّقين ١٣ : ٣١٣.