البحث في حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
١٦٠/١ الصفحه ٢٠٤ : ) أخبار ما غاب عنك (نُوحِيهِ إِلَيْكَ) يا محمد (وَما كُنْتَ
لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ) في
الصفحه ٥٦٧ :
(إِذْ يَعْدُونَ) يعتدون (فِي السَّبْتِ) بصيد السمك المأمورين بتركه فيه (إِذْ) ظرف ليعدون
الصفحه ١٦٧ : صَدَقَةٍ
يَتْبَعُها أَذىً) بالمن وتعبير له بالسؤال (وَاللهُ غَنِيٌ) عن صدقة العباد (حَلِيمٌ) (٢٦٣) بتأخير
الصفحه ٣٧٠ : فَتْرَةٍ) انقطاع (مِنَ الرُّسُلِ) إذ لم يكن بينه وبين عيسى رسول ومدة ذلك خمسمائة وستون
سنة (أَنْ) لا
الصفحه ٨٢ : الصَّالِحِينَ) (١٣٠) الذين لهم الدرجات العلى واذكر (إِذْ قالَ لَهُ
رَبُّهُ أَسْلِمْ) انقد الله وأخلص له دينك
الصفحه ١٢٠ : مَرِيضاً أَوْ
بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ) كقمل وصداع فحلق في الاحرام (فَفِدْيَةٌ) عليه (مِنْ صِيامٍ) لثلاثة
الصفحه ٤٠ : (وَ) اذكروا (إِذْ نَجَّيْناكُمْ) أي آباءكم والخطاب به وبما بعده للموجودين في زمن نبينا
بما أنعم على آبائهم
الصفحه ٢٣٠ : ء (إِلَّا أَذىً) باللسان من سب ووعيد
____________________________________
لما دعا الله داعيا
الصفحه ٤١٢ :
____________________________________
بيان على
الكعبة. إن قلت .. إن عطف البيان إنما يكون مبينا أو موضحا ، وهنا ليس كذلك ، إذ
من المعلوم أن
الصفحه ٤٢١ :
لشدة هول يوم القيامة وفزعهم ثم يشهدون على أممهم لما يسكتون اذكر (إِذْ قالَ اللهُ يا عِيسَى ابْنَ
الصفحه ٥٤٣ : (وَتَبْغُونَها) تطلبون الطريق (عِوَجاً) معوجة (وَاذْكُرُوا إِذْ
كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا
الصفحه ٥٧٠ :
اذكر (إِذْ نَتَقْنَا
الْجَبَلَ) رفعناه من أصله (فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ
ظُلَّةٌ وَظَنُّوا) أيقنوا
الصفحه ٥٧٢ : استخرجهم من مسام شعر
ظهره ، إذ تحت كل شعرة ثقبة دقيقة يقال لها سم ، مثل سم الخياط في النفوذ لا في
السعة
الصفحه ٢٨ : (وَ) اذكر يا محمد (إِذْ قالَ رَبُّكَ
لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً) يخلفني في
الصفحه ٣١ : عليه منا ولا أعلم (وَ) اذكر (إِذْ قُلْنا
لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ) سجود تحية بالإنحنا