الصفحه ٢٥١ : ومساء» وإلى هذا يشير قول الشيخ في التعليقات : «الأشياء كلّها عند الأوائل
واجبات وليس هناك إمكان البتّة
الصفحه ٢٥٧ : ؛ ج ٥٤ ، ص ٢٥٥ ؛ التوحيد (للشيخ
الصدوق) ، ص ٢٤٤ ؛ شرح اصول الكافي (للمولى محمّد المازندراني) ، ج ٣ ، ص ٤٢
الصفحه ٢٥٨ : . فالواجب الذي هو صرف الوجود لا يعقل إلّا واحدا ،
وإلى هذا أشار الشيخ الإلهي بقوله : «صرف الوجود الذي لا
الصفحه ٢٩١ : يتصوّر تكرّرها لكونها مساوقة للوجود وكون وجوده سبحانه عين ذاته ؛ وقال الشيخ
: إنّها معنى سلبي يستلزمه نفي
الصفحه ٣٠٥ :
والمعلولية ومطابق
الواقع ونفس الأمر والمثبتون للحصولي كالشيخ وأتباعه يثبتونه ليفهم الحضوري رأسا
الصفحه ٣٤٨ : في الحقيقة
ذلك الإنسان لا تلك الآثار.
وبما ذكرناه صرّح الشيخ في المبدأ
والمعاد حيث قال في بيان
الصفحه ٣٥٣ : أشياخنا الإمامية وشيخ الأشاعرة إلّا
أنّه قائل بكونهما زائدين على الذات ؛ وغيره ممّن ذكر قائل بأنّهما نفس
الصفحه ٤٠٣ : استعملها الشيخ في ترتيب نظام الوجود
وبيان سلسلة البدو والعود ؛ وصاحب الإشراق في إثبات العقول والمثل النورية
الصفحه ٤١٦ : ؛
__________________
(١). س : بمسامته.
(٢). انظر : مجموعه
مصنّفات شيخ اشراق (حكمة الإشراق) ، ج ٢ ، صص ١٣٥ ـ ١٣٤.
(٣). س : الحسى.
الصفحه ٤١٨ : و.
(٤). انظر : مجموعه
مصنّفات شيخ اشراق (حكمة الإشراق) ، ج ٢ ، صص ١٣٨ ـ ١٣٧.
(٥). س : المعالي.
الصفحه ٤٢٠ : .
__________________
(١). س : جسميه.
(٢). انظر : مجموعه
مصنّفات شيخ اشراق (حكمة الإشراق) ، ج ٢ ، صص ١٣٨ ـ ١٣٧.
(٣). س : فالعقل.
الصفحه ٤٢١ : ـ ٨٢.
(٣). انظر : مجموعه
مصنّفات شيخ اشراق (حكمة الإشراق) ، ج ٢ ، صص ١٤٤ ـ ١٣٨.
(٤). س : قوتيها.
الصفحه ٤٣٤ : تلك الألوان وكذا
__________________
(١). انظر : مجموعه
مصنّفات شيخ اشراق (حكمة الإشراق) ، ج ٢ ، صص
الصفحه ٤٤٢ : مصنّفات
شيخ اشراق (حكمة الإشراق) ، ج ٢ ، صص ١٤٣ ـ ١٤٢.
الصفحه ٤٤٣ : ، بل صدور
__________________
(١). مجموعه مصنّفات
شيخ اشراق ، ج ٢ ، صص ١٤٦ ـ ١٤٥.
(٢). س : بسلسله