الصفحه ٧٤٤ :
فهرست المطالب
المقصد
السابع في الاصول العلمية
المسألة
الاولى : الشكّ في التكليف وحجج
الصفحه ٧٤٨ : موضوعا للحكم بالوجود
السارى ينتشر حكمه فى الوجودات الخاصّة ٣٥٣
بعض الموارد التى توهّم كونها من الاصول
الصفحه ٤ : . طبع فى مجلد بقم
٥ ـ كتاب الطهارة.
طبع فى مجلدين بقم
٦ ـ الحاشية على
درر الاصول. طبعت مع الدرر بقم
الصفحه ٥ : الطاهرين ،
واللعن على أعدائهم أبد الآبدين ودهر الداهرين.
«المقصد السابع»
في الاصول الأربعة العمليّة
الصفحه ٦ : بين
الوجوب وغير الحرمة ، والمبحوث عنه في مبحث البراءة الذي هو محلّ النزاع بين
الاصوليين والأخباريين
الصفحه ٧ :
الاصولي هو أنّ العقاب
على مخالفة التكليف بدون بيان للتكليف قبيح (١) ، فالكلام في هذا المقام إنّما
الصفحه ٢٣ : ، فالأوّل
خصوص ما إذا انسدّ الطريق من كلّ جهة من الأمارات والأصول عقليّة وشرعيّة ، بخلاف
الأخيرين ، فإنّهما
الصفحه ٢٧ : مرام الأخباري كما هو واضح ، إذ المفاد على أحدهما الاحتياط
عن الإفتاء عند عدم العلم ، والاصولي لا يفتي
الصفحه ٣١ : ء ، والتعليل بمقام أخذ الحجّة والعمل
بالمضمون على أنّه حكم الله ، وكلّ ذلك أجنبي عن مرام الاصولي ، ولكنّ
الصفحه ٣٣ : المشكل مردود إلى الله ورسوله ، ومعنى ذلك عدم
جواز القول والفتوى بغير علم ، وهذا أجنبيّ عن الاصولي ، إذ هو
الصفحه ٤١ : بعد حصول العلم عن محلّ
الابتلاء مع كون الجميع داخلا فيه في حال حصوله ، حيث أفتى الاصوليون بأنّ التنجيز
الصفحه ٤٢ : الوجه على نفس الاصوليين في هذه الصورة من
الشبهة الموضوعيّة ، حيث إنّ مقتضى فتاواهم عدم الانحلال في هذه
الصفحه ٤٨ : الأخباريّون في قبال تمسّك الاصوليين بقاعدة قبح العقاب
بلا بيان ، وقد عرفت عدم نهوض شيء منها للورود على هذه
الصفحه ١٠٤ :
__________________
(١) هذا تقريب آخر
للوجه الأوّل كتبه قدسسره
في الدورة الثانية من الاصول. فجعلناه فى المتن.
الصفحه ١٤٣ : بالمتن الدورة الاولى من الاصول ، وهذه المطالب من الدورة
الثانية اثبتناها هنا للمناسبة) من أنّه لو انضمّ