أخبرني علي بن محمّد بن الحسن المالكي ، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار ، أخبرنا محمّد بن عمران الصّيرفيّ ، حدّثنا عبد الله بن علي المديني قال : وسألته ـ يعني أباه ـ عن إسماعيل بن عيّاش قلت : إن يحيى بن معين يقول : هو ثقة فيما يروي عن أهل الشام ، وأما ما روى عن غير أهل الشام ففيه شيء. فضعفه فيما روى عن أهل الشام وغيرهم (١).

وقال عبد الله في موضع آخر : سمعت أبي يقول : ما كان أحد أعلم بحديث أهل الشام من إسماعيل بن عيّاش لو ثبت على حديث أهل الشام ، ولكنه خلط في حديثه عن أهل العراق. وحدّثنا عنه عبد الرّحمن ، ثم ضرب على حديثه. قال : وسمعت أبي يقول : إسماعيل بن عيّاش عندي ضعيف ، وحدث عنه عبد الرّحمن بن مهديّ قديما وتركه (٢).

أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا موسى بن إبراهيم بن النّضر العطّار ، حدّثنا محمّد ابن عثمان بن أبي شيبة قال : سألت عليّا ـ يعني ابن المديني ـ عن إسماعيل بن عيّاش فقال : كان يوثق فيما يروي عن أصحابه أهل الشام ، فأما ما يروي عن غير أهل الشام ففيه ضعف (٣).

أخبرني أبو القاسم الأزهري ، حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال ، حدّثنا محمّد ابن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، حدّثنا جدي. قال : وإسماعيل بن عيّاش ثقة عند يحيى بن معين وأصحابنا فيما روى عن الشاميين خاصة ، وفي روايته عن أهل العراق وأهل المدينة اضطراب كثير ، وكان عالما بناحيته (٤).

أخبرنا أبو الفضل القطّان ، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، حدّثنا سهل بن أحمد الواسطيّ ، حدّثنا أبو حفص عمرو بن علي. قال : وإسماعيل بن عيّاش إذا حدّث عن أهل بلاده فصحيح ، وإذا حدّث عن أهل المدينة مثل هشام بن عروة ويحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح فليس بشيء (٥).

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، أخبرنا يوسف بن أحمد الصّيدلاني ، حدّثنا محمّد بن

__________________

(١) ـ انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٣ / ١٧٦.

(٢) ـ انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٣ / ١٧٦ ـ ١٧٧.

(٣) ـ انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٣ / ٣ / ١٧٥.

(٤) ـ انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٣ / ١٧٧.

(٥) ـ انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٣ / ١٧٦.