قائمة الکتاب
الفصل الأول : في العوذة المروية عن مولانا محمد بن علي الجوادـ صلوات الله عليه ـ وهي العوذة الحامية من ضرب السيف ، ومن كل خوف
٧٤
إعدادات
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
تحمیل
حرف السّين من آباء الإبراهيمين
٣١١٩ ـ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرّحمن بن عوف ، أبو إسحاق الزّهريّ (١) :
من أهل مدينة رسول الله صلىاللهعليهوسلم. سمع أباه ، وابن شهاب الزّهريّ وهشام بن عروة ، وصالح بن كيسان ، ومحمّد بن إسحاق بن يسار. روى عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد ، وشعبة بن الحجّاج ، واللّيث بن سعد ، وابناه يعقوب وسعد ابنا إبراهيم ، ونوح ابن يزيد ، وعبد الرّحمن بن مهديّ ، ويزيد بن هارون ، ويونس بن محمّد المؤدّب ، وأبو داود الطيالسي ، وسليمان بن داود الهاشمي ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، وعلي بن الجعد ، ومحمّد بن جعفر الوركاني ، وأحمد بن حنبل وغيرهم.
كان قد نزل بغداد وأقام بها إلى حين وفاته ، ولم يزل ببغداد من عقبه جماعة يروون العلم حتى انقرضوا بأخرة.
أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الجرشي ، حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم ، حدّثنا عبّاس بن محمّد الدوري. وأخبرنا الحسن بن أبي بكر ، حدّثنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، حدّثنا حنبل بن إسحاق. قالا : حدّثنا سليمان بن داود الهاشمي ، حدّثنا إبراهيم بن سعد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت :قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء» (٢).
قال إبراهيم بن سعد : لم أسمع من هشام شيئا إلّا هذا الحديث الواحد.
أخبرنا أبو الحسن محمّد بن علي بن محمّد الطبيب المعدّل ، حدّثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن الزّهريّ ، حدّثني عمي سعد بن محمّد الزّهريّ ، حدّثنا عمي أحمد بن سعد ، حدّثنا علي بن الجعد ، حدّثنا شعبة ، حدّثني إبراهيم بن سعد ، عن الزّهريّ ، عن أنس : أن النبي صلىاللهعليهوسلم اتخذ خاتما فصه حبشي.
__________________
(١) ٣١١٩ ـ انظر : تهذيب الكمال ١٧٤ (٢ / ٨٨ ـ ٩٤). والمنتظم ، لابن الجوزي ٩ / ٨٤. تاريخ يحيى برواية الدوري ٢ / ٢٦٤. وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٢٢. وتاريخ خليفة ٤٥٦. والكامل لابن عدي ٢ / ق ٥٣ ، ٥٦. وميزان الاعتدال ١ / ٣٣ ، ٣٤. والتاريخ الكبير ١ / ١ / ٢٨٨. والوافي ٥ / ٣٥٢. والجمع ١ / ١٦. وإكمال مغلطاي ١ / ق ٥٢ ، ٥٣. وتذهيب التهذيب ١ / ق ٣٦.
(٢) انظر الحديث في : صحيح البخاري ٤ / ١٤٦ ، ٧ / ١٦٧. وصحيح مسلم ، كتاب السّلام ٧٨ ، ٧٩ ، ٨٠ ، ٨١ ، ٨٤. وفتح الباري ١٠ / ١٧٤ ، ١٧٥.