أخبرنا أبو عمر بن مهديّ ، أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار ، حدّثنا إسماعيل بن عبد الله بن ميمون ، حدّثنا عبد الرّحمن بن شريك ، حدّثنا أبي ، عن محمّد بن سليمان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم. قال : «إذا التقى الختانان وجب الغسل» (١).
أخبرنا أبو بكر البرقاني ، أخبرنا إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكي ، أخبرنا محمّد ابن إسحاق الثّقفيّ ، قال : أنشدني أبو النّضر العجليّ لنفسه :
|
تخبرني الآمال أني معمّر |
|
وأن الذي أخشاه عني مؤخر |
|
فكيف ومر الأربعين قضية |
|
عليّ بحكم قاطع لا يغيّر |
|
إذا المرء جاز الأربعين فإنه |
|
أسير لأسباب المنايا ومعثر |
حدّثنا محمّد بن علي الصوري ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرنا عبد الكريم ابن أبي عبد الرّحمن النسائي ، أخبرني أبي. قال : أبو النّضر إسماعيل بن عبد الله مروزي ليس به بأس.
أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، أخبرنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع. قال : وتوفي أبو النّضر المروزيّ إسماعيل بن أخي نوح المضروب المعروف بالفقيه ـ كان يخضب بالوسمة ـ ليلة الاثنين ودفن يوم الاثنين لثلاث وعشرين خلت من شعبان سنة سبعين [ومائتين] (٢) وقد بلغ أربعا وثمانين سنة فيما ذكر.
٣٣١٥ ـ إسماعيل بن السّنديّ ، أبو إبراهيم الخلّال :
حدّث عن سلم بن إبراهيم الورّاق. حكى عن بشر بن الحارث. روى عنه محمّد ابن مخلد.
أخبرني الأزهري ، حدّثنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى ، حدّثنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا إسماعيل بن السندي ـ أبو إبراهيم الخلّال باب الشام ـ قال : سألت بشر بن الحارث عن حديث فقال : اتق الله فإن كنت تريده للدنيا فلا ترده ، وإن [كنت] (٣) تريده للآخرة فقد سمعت.
__________________
(١) انظر الحديث في : مسند أحمد ٦ / ٢٣٩. والسنن الكبرى ١ / ١٦٣. وكشف الخفا ١ / ٨٦.
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٣) ٣٣١٥ ـ ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
![تاريخ بغداد أو مدينة السّلام [ ج ٦ ] تاريخ بغداد أو مدينة السّلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2714_tarikh-baghdad-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
