أخبرنا البرقاني ، أخبرنا الحسين بن علي التّميميّ ، حدّثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق ، حدّثنا أبو عبيد الله أبو معاوية بن صالح الدّمشقيّ ، حدّثني إبراهيم بن أبي العبّاس بغدادي ثقة.
حدّثني الحسن بن محمّد الخلّال. قال : قال أبو الحسن الدار قطني : إبراهيم بن أبي العبّاس السّامريّ بغدادي ثقة.
أخبرني الأزهري ، حدّثنا محمّد بن العبّاس الخزاز ، أخبرنا أحمد بن معروف ، حدّثنا الحسين بن فهم ، حدّثنا محمّد بن سعد. قال : إبراهيم بن العبّاس يكنى أبا إسحاق ويعرف بالسّامريّ ، روى عن أبي أويس وشريك وغيرهما ، وكان قد اختلط في آخر عمره ، فحجبه أهله في منزله حتى مات (١).
وأصله من خراسان. وكان كاتبا من أشعر الكتاب ، وأرقهم لسانا ، وأسيرهم قولا ، وله ديوان شعر مشهور ، وكان صول جد أبيه وفيروز أخوين تركيين ملكين بجرجان يدينان بالمجوسية ، فلما دخل يزيد بن المهلّب جرجان أمنهما ، فأسلم صول على يده ، ولم يزل معه حتى قتل يوم العقر. وقد روى إبراهيم بن العبّاس عن علي بن موسى الرضى.
أخبرنا القاضي أبو العلاء محمّد بن علي الواسطيّ ، حدّثنا عبد الغفار بن عبيد الله المقرئ ، أخبرنا محمّد بن يحيى الصّولي ، أخبرنا أبو ذكوان ، حدّثنا إبراهيم بن العبّاس ، عن علي بن موسى ، عن أبيه موسى بن جعفر. قال : سأل رجل أبي ـ جعفر ابن محمّد : ما بال القرآن لا يزداد على النشر والدرس إلا غضاضة؟ فقال : لأن الله لم يجعله لزمان دون زمان ، ولا لناس دون ناس ، فهو في كل زمان جديد ، وعند كل قوم غض ، إلى يوم القيامة.
أخبرني أحمد بن محمّد بن عبد الواحد المروروذي ، حدّثنا عبيد الله بن محمّد بن
__________________
(١) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ١١٨.
(٢) ٣١٤٧ ـ انظر : الأنساب للسمعاني ٨ / ١١٢.
(٣) «الصولي» إضافة من الأنساب ليست في الأصول.