حرف الطّاء من آباء الإبراهيمين
ولد بهراة ، ونشأ بنيسابور. ورحل في طلب العلم فلقى جماعة من التابعين ، وأخذ عنهم ، مثل عبد الله بن دينار مولى ابن عمر ، وأبي الزبير محمّد بن مسلم القرشيّ ، وعمرو بن دينار ، وأبي حازم الأعرج وأبي إسحاق السبيعي ، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ ، وسماك بن حرب ، ومحمّد بن زياد القرشيّ ، وثابت البناني ، وموسى بن عقبة. وأخذ عن خلق كثير من بعد هؤلاء. روى عنه صفوان بن سليم ، وأبو حنيفة النّعمان بن ثابت ، وعبد الله بن المبارك ، وسفيان بن عيينة ، وخالد بن نزار ، ووكيع ، وأبو معاوية الضّرير ، وعبد الرّحمن بن مهديّ ، وأبو عامر العقدي ، ومحمّد بن سابق ، ويحيى بن أبي بكير وغيرهم. وكان إبراهيم ورد بغداد وحدث بها ثم انتقل إلى مكة فسكنها إلى آخر عمره.
أخبرنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدّل ، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، حدّثنا الحسن بن سلّام السواق ، حدّثنا محمّد بن سابق ، حدّثنا إبراهيم بن طهمان ، عن أيّوب ـ يعني ابن موسى ـ عن محمّد بن مسلم الزّهريّ ، عن الرّبيع [بن سبرة] (٢) عن أبيه. قال : نهى رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن متعة النساء في حجة الوداع.
أخبرنا الحسين بن علي الصيمري قال : أخبرنا الحسين بن هارون الضّبيّ ، أخبرنا محمّد بن عمر بن سلم الحافظ قال : إبراهيم بن طهمان خراساني قدم بغداد.
هكذا قال محمّد بن صالح وكيلجة. قلت لمحمّد بن سابق : أين كتبت عن إبراهيم بن طهمان؟ فقال : ببغداد قدم علينا يريد الحج. قال محمّد بن عمر : حدّثنيه أحمد بن محمّد بن سعيد عنه.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عمر بن بكير المقرئ ، أخبرنا الحسين بن أحمد الهروي
__________________
(١) ٣١٤٣ ـ انظر : تهذيب الكمال ١٨٦ (٢ / ١٠٨ ـ ١١٥). والتاريخ الكبير ١ / ١ / ٢٩٤. والجرح والتعديل ١ / ١ / ١٠٧. والثقات لابن حبان ١ / ورقة ١٥. والثقات لابن شاهين ورقة ٧. ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ورقة ٤. والجمع ١ / ١٦. وتذكرة الحافظ ١ / ٢١٣. والكاشف ١ / ٨٣. وميزان الاعتدال ١ / ٣٨. وديوان الضعفاء ورقة ٧. والجواهر المضية للقرشي ١ / ٣٩٢. والعقد الثمين للفاسي ٣ / ٢١٥. والطبقات السنية للتميمي ١ / ٢٢٩. وإكمال مغلطاي ١ / ورقة ٥٥ ـ ٥٧. وتهذيب التهذيب ١ / ١٢٩. والمنتظم ، لابن الجوزي ٨ / ٢٦٥.
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.