ابن الفضل وعبد الله بن يحيى السّكّري ، ومحمّد بن محمّد بن محمّد بن إبراهيم بن مخلد. قالوا : أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار ، حدّثنا الحسن بن عرفة ، حدّثنا إسماعيل بن عيّاش ، عن موسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر وعبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه كان في أيام التشريق إذا لم يصل في الجماعة لم يكبر أيام التشريق.

أخبرني محمّد بن الحسين القطّان ، أخبرنا دعلج بن أحمد ، أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، حدّثنا الحسن بن علي قال : سمعت يزيد بن هارون قال : شهدت شعبة يسمع من الفرج بن فضالة عن إسماعيل بن عيّاش.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب بن سفيان قال : كنت أسمع أصحابنا يقولون : علم الشام عند إسماعيل بن عيّاش ، والوليد بن مسلم (١).

وقال يعقوب : سمعت أبا اليمان يقول : كتبت كتب إسماعيل بن عيّاش ولم أدع منها شيئا في القراطيس ، وقدم خراساني وكلم إسماعيل أن يحتال له في نسخة تشترى وتقرأ عليه ، قال : فدعاني إسماعيل فقال : يا حكم إنك لم تحج فهل لك أن تبيع الكتب من هذا الخراسانيّ وتحج فتكتب وأقرأ عليك؟ فقلت : فلعلك تموت! فقال : استخر الله! وإن قبلت مني فعلت ما أقول لك ، فبعت الكتب منه وكانت في قراطيس بثلاثين دينارا ، وحججنا ورجعت وكتبت الكتب بدريهمات ، وقرأها علي. قال : وكان أصحابنا لهم رغبة في العلم ، وطلب شديد بالشام ، والمدينة ، ومكة ، وكانوا يقولون : نجهد في الطلب ونتعب أبداننا ، ونغيب فإذا جئنا وجدنا كل ما كتبنا عند إسماعيل.

قال يعقوب : وتكلم قوم في إسماعيل وإسماعيل ثقة عدل ، أعلم الناس بحديث الشام ، ولا يدفعه دافع ، وأكثر ما تكلموا قالوا : يغرب عن ثقات المدنيّين والمكيين (٢).

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، حدّثنا إسماعيل بن علي الخطبي قال : قال أبو عبد الرّحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي لداود بن عمرو الضّبيّ وأنا أسمع : يا أبا سليمان كان يحدثكم إسماعيل بن عيّاش هذه الأحاديث بحفظه! قال : نعم! ما

__________________

(١) ـ انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٣ / ١٧١.

(٢) ـ انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٣ / ١٧١.