العظيمة (١).
[١٠٢١] زَيْدُ بن الحَسن الأنْمَاطِي :
أخو أبي الديداء (٢) أسند عنه (٣) ، عنه : حمّاد بن عثمان ، في الكافي ، في باب الخل والزيت (٤) ، وفي الروضة بعد حديث الناس يوم القيامة (٥).
[١٠٢٢] زَيْدُ بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهالسلام :
أبو الحسن. في الإرشاد : كان يلي صدقات رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأسَنَّ ، وكان جليل القدر ، كريم الطبع ، ظريف النفس (٦) ، كثير البر ، ومدحه الشعراء ، وقصده الناس من الآفاق لطلب فضله (٧).
[١٠٢٣] زَيْدُ بن الحِصْن :
روى نصر بن مزاحم في كتاب صِفّينَ مُسنَداً ، قال : قام عَديّ ابن حَاتِم الطّائي فحمد الله بما هو أهله وأثنى عليه ، ثم قال : يا أمير المؤمنين!
__________________
(١) بيّنا في مقدمة تحقيق هذه الخاتمة ، عند الحديث عن الفائدة العاشرة من فوائد خاتمة المستدرك ١ : ٦٨ منهج الشيخ الحر في الوسائل بما يندفع معه اشكال المستدرك بعدم ذكر الوسائل لبعض الثقات أو الممدوحين ، فراجع.
(٢) في المصدر : (أخو أبي الدياد) ، وفي نسختنا الخطية منه ، ورقة : ٤٩ / أ : (أخو أبو الديد) ، وفي جامع الرواة ١ : ٣٤١ : (أخو أبي الدّية) ، وفي منهج المقال : ١٥٣ ، وتنقيح المقال ١ : ٤٦٢ : (أخو أبي الديداء) ، وفي مجمع الرجال ٣ : ٨٧ ، ومنتهى المقال : ١٤٢ مواقف لما في الأصل والحجرية.
(٣) رجال الشيخ : ١٩٧ / ٢٤ ، وبعده بفاصلة ترجمتين : ١٩٧ / ٢٧ : « زيد بن الحسن الأنماطي ، أسْنَدَ عَنْهُ » ، وذكر بعض المتأخرين عنواناً واحداً مشعراً بالاتحاد! وفيه بعد ، لعدم بعد الفصل.
(٤) الكافي ٦ : ٣٢٨ / ٣.
(٥) الكافي ٨ : ١٦٥ / ١٧٦ ، من الروضة.
(٦) في المصدر : (ظلف النفس).
والمراد : عزيزها ، كما في الصحاح ٤ : ١٣٩٩ (ظَلَف)
(٧) الإرشاد ٢ : ٢٠ ٢١.