[١٠٤٢] زَيْدُ بن مُحمّد بن عَطاء بن السَّائب ، الثَّقَفِيّ :

أسْنَدَ عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[١٠٤٣] زَيْدُ بن المُسْتَهِلّ بن الكُمَيْت :

الأسَدِيّ ، الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[١٠٤٤] زَيْدُ بن موسى ، الجُعْفِيّ ، الكُوفِيُّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[١٠٤٥] (زَيْدُ بن مُوسى الجُعْفي الكُوفِيُّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام) (٤) ، والظاهر أنّ الواقفي المذكور في

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٩٧ / ٢٥.

(٢) رجال الشيخ : ١٩٦ / ١٧.

(٣) رجال الشيخ : ١٩٥ / ٣.

(٤) الحصر بين قوسين من الأصل ، ولم يُذكر زيد هذا في الحجرية ، وهو غير من تقدم عليه ؛ ولأجل توضيح ذلك ، نقول :

إن من تسمى بزيد بن موسى من أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام أو قارب عصره في كتبنا الرجالية أربعة وهم :

زيد بن موسى الجعفي الكوفي وهو المتقدم برقم [١٠٩٠] ، وزيد بن موسى الشحام من أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما‌السلام في رجال الشيخ : / ٢ ، : / ٢ ، وزيد بن موسى واقفي من أصحاب الإمام الكاظم عليه‌السلام في رجال الشيخ : ٣٥٠ / ٨ ، وزيد بن موسى الواقع في أسانيد الكافي ١ : / ١٥ ، وعيون أخبار الإمام الرضا عليه‌السلام / ٣ و ٤ والأخير هو زيد النار ابن الإمام الكاظم عليه‌السلام كما صرّح به في العيون وغيره.

والمصنف لما ذكر الجعفي الكوفي أولاً ، أراد أن يستدرك على الشيخ الحر بمن وقع في مسند الكافي والعيون ولكن سبق إلى قلمه لسرح النظر ـ (الجعفي الكوفي) ويدلُّ عليه أُمور :

منها : عدم صحة الاستدراك بالشحام ، لذكره من قبل الشيخ الحر في الفائدة الأخيرة من خاتمة الوسائل ٣٠ : ٣٧٨.