نسخ الأسانيد : (يزيد) بالمثنّاة (١) ، والله العالم.
[٢٨٤] [بُرَيْدُ] (٢) مولى عبد الرحمن [القَصِير] (٣)
كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٤).
[٢٨٥] بُرَيْد(٥) العِبَادِيّ الحِيرِيّ :
أسْلَمَ على يد أبي عبد الله عليهالسلام يقال روى عنه : ابن أبي عمير ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٦).
والظاهر كما عليه المحققون اتحاده مع بريد النصراني ، ويروي عنه : عبيس بن هشام (٧) ، وله في الفهرست ، والنجاشي كتاب (٨).
وروى الصدوق في التوحيد : عن أبيه ، عن أحمد ابن إدريس ومحمّد بن يحيى العطار ؛ عن محمّد بن أحمد ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن حمّاد ، عن الحسن بن إبراهيم ، عن يُونُس بن عبد الرّحمن ، عن
__________________
(١) جامع الرواة ١ : ١١٦ ١١٧.
(٢) في (الأصل) و (الحجرية) : بريدة ، وما أثبتناه بين المعقوفتين من المصدر ، وهو الموافق لما في جامع الرواة ١ : ١١٩ ، ومعجم رجال الحديث ٣ : ٢٩٣ ، وغيرهما.
(٣) في (الأصل) و (الحجرية) : القصيري ، وما أثبتناه هو الصحيح الموافق للمصدر ، وجامع الرواة ومعجم رجال الحديث كما مرّ في الهامش السابق.
(٤) رجال الشيخ : ١٥٨ / ٦١.
(٥) كذا في (الأصل) و (الحجرية) ، والصحيح : بُرَيْه كما في المصدر ورجال النجاشي : ١١٣ / ٢٩٢ وغيره ، وقيل بُرْيَه ، بالضم فالسكون ، وضبطهُ العلاّمة هكذا : (بُريْ) بالضم فالفتح فسكون الياء ، والظاهر صحة الأول ، وسيأتي في كلام المصنف رحمهالله استظهار اتحاده مع بُرَيْهَة النصراني ، إلاّ أن المصنف ذكره بعنوان بُرَيْد النصراني ، فلاحظ.
(٦) رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨٥.
(٧) فهرست الشيخ : ٤٠ / ١٣٣ ، وفيه : (بُرَيْه)
(٨) رجال النجاشي : ١١٣ / ٢٩٢ ، وفيه : (بُرَيْه) وقد تقدم آنفاً.