ابن أبي شعبة الحلبي ، في الروضة (١).
[٧٢٣] حَمّاد بن زَيد البَصْري (٢).
أبو إسماعيل الأزْدِي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٣) وفي الفهرست في الكنى ـ : أبو إسماعيل البصري ، له كتاب ، رويناه بهذا الاسناد عن ابن أبي عمير ، عنه (٤).
والإسناد : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير (٥).
قال أبو علي : وفي المشتركات : أبو إسماعيل البصري ، ثقة ، عنه : ابن أبي عمير. وكأنّه حماد بن زيد البصري ، انتهى (٦).
[٧٢٤] حَمّاد بن زَيْد بن عَقيل الحَارِثي الكُوفِيّ :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٧) ، عنه : الحسن بن محبوب ، في
__________________
(١) الكافي ٨ : ٣٥١ / ٥٤٩ ، من الروضة.
(٢) في المصدر : (يزيد) بدلاً عن (زيد) ، وما في الأصل والحجرية موافق لما في منهج المقال : ١٢٢ ، ومجمع الرجال ٢ : ٢٢٥ ، ونقد الرجال : ١٦٦ ، وجامع الرواة ١ : ٢٦٩ ، وتنقيح المقال ١ : ٣٦٣.
(٣) رجال الشيخ : ١٧٣ / ١٣١.
(٤) فهرست الشيخ : ١٨٨ / ٨٥٥.
(٥) هذا الاسناد ذكره الشيخ في طريقه إلى أبي همام في الفهرست : ١٨٧ / ٨٥٣ ، وعلّق عليه طريقه إلى أبي إسماعيل البصري صاحب العنوان.
(٦) منتهى المقال : ٣٣٧ ، وانظر هداية المحدثين المعروف بالمشتركات للكاظمي : ٢٧١ فقد ورد فيه ما ذكره أبو علي الحائري نصاً ، « ولفظة : انتهى ، من جملة النص في المصدرين ». منه قدسسره.
إلاّ أنه ورد في حاشية الأصل تعليق على قول أبي علي في المنتهى بما يدل على أن نسخة النوري من المشتركات قد سقطت منها العبارة الأخيرة في هذا النص ، والتعليق : « وليس في نسختي من المشتركات : (وكأنه. إلى آخره) ، منه قدسسره
(٧) رجال الشيخ : ١٧٤ / ١٥٥.