باب القبلة (١). والحسين بن سعيد ، فيه ، فيه (٢).
وقال أبو عمرو الكشّي : قال الفضل بن شاذان : كنت في قطيعة الربيع في مسجد الربيع (٣) اقرأ على مقرئ يقال له : إسماعيل بن عباد (٤).
واستظهر في التعليقة كونه القصري (٥).
[١٩٣] إسماعيل بن عبد الحميد الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٦).
[١٩٤] إسماعيل بن عبد الرحمن السندي (٧) :
أبو محمّد ، القرشي ، المفسّر ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٨).
__________________
(١) تهذيب الأحكام ٢ : ٤٥ / ١٤٤.
(٢) تهذيب الأحكام ٢ : ٤٥ / ١٤٥.
(٣) قطيعة الربيع ذكرها الحموي في معجم البلدان ، قال : « قطيعة الربيع ، وهي منسوبة إلى الربيع بن يونس حاجب المنصور ومولاه ، وهو والد الفضل وزير المنصور وكانت قطيعة الربيع بالكرخ مزارع الناس من قرية يقال لها بياوري من أعمال بادوريا » معجم البلدان ٤ : ٣٧٧.
قلت : وضياع بادوريا يسقيها نهر الصراة الأيسر الذي يقترب من باب الكوفة منحرفاً حول سور المدينة وماراً بباب البصرة حتى يصب في نهر دجلة ، كما في (الشيخ الكليني البغدادي وكتابه الكافي الفروع) : ٨٢.
أما عن مسجد الربيع فقد ورد في المصدر باسم آخر ، وهو مسجد الزيتونة ، إلاّ أن النجاشي نقله عنه باسم مسجد الربيع ، ولعلهما واحدٌ ، هذا ولم نجد لمسجد الربيع أو الزيتونة ذكراً في مساجد بغداد المذكورة في كتاب المنتظم ، وتاريخ بغداد ، والكامل ، فلاحظ.
(٤) رجال الكشّي ٢ : ٨٠١ / ٩٩٣ ، وطبع مشهد : ٥١٥ / ٩٩٣.
(٥) تعليقة الوحيد على منهج المقال : ٦١ ٦٢.
(٦) رجال الشيخ : ١٤٧ / ٩٩.
(٧) كتب فوق لقب (السندي) في (الأصل) و (الحجرية) : « السدي نسخة بدل ».
والصحيح ما في نسخة البدل ، لشهرة إسماعيل بن عبد الله المفسر يلقب « السدي » لا « السندي ».
(٨) رجال الشيخ : ١٤٨ / ١٠٥.