[٩٠٧] الرَّبيع بن زِياد الضَّبِّيُّ الكُوفيّ :

سكن البصرة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٩٠٨] الرَّبيع بن زيد الكِنْديّ البَصْرِيّ :

أسْنَدَ عَنْهُ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٩٠٩] الرَّبيعُ بن سَعْد الجُعْفِيّ :

مولاهم ، كُوفِيّ ، خَزَّازٌ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣) يروي عنه الجليل : أحمد بن النضر ، عن أبيه ، عن أبيه الربيع ، في الكافي (٤).

[٩١٠] الرَّبيع بن سَهْل بن الرَّبيع الفَزَارِيّ الكُوفيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[٩١١] الرَّبيع بن عَاصم :

أبو حَمّاد [الأزْدِيّ (٦)] الكُوفيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٩٢ / ٩.

(٢) رجال الشيخ : ١٩٢ / ٧.

(٣) رجال الشيخ : ١٩٢ / ٢.

(٤) أُصول الكافي ٢ : ٨٦ / ٨ ، وفيه رواية أحمد بن النضر عن جدّه الربيع رأساً بلا توسط أبيه بينهما.

(٥) رجال الشيخ : ١٩٣ / ٤ ، وقال في : ١٩٣ / ١٧ : الربيع بن سهل الفزاري الكوفي ، واحتمل الاتحاد في منهج المقال : ١٣٩ ، واستظهره في معجم رجال الحديث ٧ : ١٧٢ ، وجزم به في قاموس الرجال ٤ : ٣٤١ و ٣٤٥ ، والظاهر من سكوت المصنف هنا وعدم ذكره للربيع بن سهل الفزاري الكوفي هو القول بالاتحاد أيضاً ، وفي النفس من القول بالاتحاد شيء لعدم الفصل الطويل بينهما إذ وقع الاسمان في صفحة واحدة من رجال الشيخ ، والسهو في مثل هذا مستبعد عن مقام الشيخ قدس‌سره والله العالم.

(٦) في الأصل والحجرية : (الأهوازي) وما أثبتناه بين المعقوفتين من المصدر ، ومثله في منهج المقال : ١٣٩ ، ومجمع الرجال ٣ : ٩ ، ونقد الرجال : ١٣٣ ، وتنقيح المقال ١ : ٤٢٧ ، وما في جامع الرواة ١ : ٣١٧ موافق للأصل ، فلاحظ.

(٧) رجال الشيخ : ١٩٣ / ١٩.