هذا في أوّل الفائدة الثانية (١).
[٢١٨] إسماعيل بن نَجِيح الرَّمَّاح :
يروي عنه : الجليل معاوية بن وهب ، في الكافي ، في باب النفر من مني (٢).
[٢١٩] إسماعيل بن يحيى بن عمارة البكري الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٣).
[٢٢٠] إسماعيل بن يَسار النصري (٤) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٥). يروي عنه : عبد الله بن المغيرة
__________________
(١) راجع الجزء الأول صحيفة : ١٥.
(٢) الكافي ٤ : ٥٢٣ / ١٢.
(٣) رجال الشيخ : ١٤٨ / ١١٩.
(٤) اختلفوا في ضبط اسم والد إسماعيل مع نسبه. أما الاسم فالأشهر فيه ضبطه هو بالياء المثناة في تحت بعدها سين مهملة ، أو بالعكس أي تقديم السين المهملة على الياء المثناة من تحت ، فيقال : يَسَارُ ، وسَيارُ كما قد تقلب السين المهملة في الأول إلى الشين المعجمة مع تغيير الياء المثناة من تحت إلى الباء الموحدة فيقال : بَشّارُ.
راجع : إيضاح الاشتباه : ٩٠ ، وضوابط الأسماء واللواحق : ٤٠ ونضد الإيضاح : ٦٢.
وأمّا النسب فقد اختلفوا كثيراً ، فهو تارة بالصاد المهملة بعد النون أي : النصري كما في جامع الرواة ١ : ١٠٥ ، وأُخرى بإبدال الصاد المهملة إلى ضاد معجمة أي : النضري كما في منهج المقال : ٦١ ، وأُخرى البصري بالباء الموحدة ثم الصاد المهملة كما في معجم رجال الحديث ٣ : ١١٤ ، وفي نضد الإيضاح : ٦٢ احتمل اتحاد إسماعيل بن يسار الواسطي مع البصري ، وقال في لسان الميزان ١ : ٤٤٤ بعد ما ذكر مع إسماعيل بن يسار الهاشمي ، كلا من البصري والواسطي : « وكأن الثلاثة واحد ».
هذا وفي النسخة (الحجرية) من خاتمة المستدرك قد ورد النسب بالقاف ، أي : النقري ، وكتب فوقه : النصري ظاهراً ، أما في نسخة (الأصل) فيمكن أن يكون (النصري) بالصاد المهملة. أو (النعري) بالعين المهملة ؛ لعدم وضوح رسم الحرف الثاني فيه ، فلاحظ.
(٥) رجال الشيخ : ١٥٤ / ٢٤٤ وفيه : إسماعيل بن يسار ، من غير وصف. ومثله في رجال البرقي : ٢٨