الربيع الشامي (١).
وعليه : فخالد أَوْلى من أبي الربيع في الحكم بالوثاقة. ولبعض الأساطين أوهامٌ في المقام ، شَرَحَ بعضَها أبو علي في المنتهى (٢).
[٧٩٦] خَالِدُ بن الحَجّاج الكَرْخيُ (٣) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٤) عنه : ابن مسكان في التهذيب ، في باب بيع المضمون (٥) ويعقوب بن يزيد فيه ، فيه (٦) وحفص ابن البَخْتَريُّ فيه ، فيه (٧) ، وفي باب السلَم في الطعام (٨) وأخوه يحيى بن الحَجّاج الثقة كثيراً (٩) ومحمّد بن حكيم (١٠).
وفي النجاشي والخلاصة في ترجمة أخيه يحيى ـ : وأخوه خالد (١١).
__________________
(١) تقدم في الفائدة السابعة من هذه الخاتمة ، انظر الجزء السابع ، صحيفة : ٣٦.
(٢) منتهى المقال : ١٢٦ ١٢٧.
(٣) في المصدر : (الكوفي) ، ومثله في نسخة منه كما في تنقيح المقال ١ : ٣٨٩. وما في منهج المقال : ١٢٩ ، ومجمع الرجال ٢ : ٢٥٧ ، ونقد الرجال : ١٢٢ ، وجامع الرواة ١ : ٢٩٠ ، وتنقيح المقال ١ : ٣٨٩ موافق لما في الأصل.
(٤) رجال الشيخ : ١٨٦ / ١٦ ، ورجال البرقي : ٣١.
(٥) تهذيب الأحكام ٧ : ٣٩ / ١٦٤.
(٦) تهذيب الأحكام ٧ : ٣٣ / ١٣٧.
(٧) تهذيب الأحكام ٧ : ٣٩ / ١٦٣.
(٨) الكافي ٥ : ١٨٦ / ١١.
(٩) الكافي ٥ : ٢٤٣ / ٢ ، وتهذيب الأحكام ٧ : ٥٠ / ٢١٦ ، لكن الرواية الأخيرة في الكافي ٥ : ٢٠١ / ٦ عن (خالد بن نجيح) بدلاً عن (خالد بن الحجاج) ، وعن بعض النسخ كما في هامشه موافقاً لما في سند التهذيب ، علماً بأنا لم نقف على أكثر من هذين الموردين في الكتب الأربعة.
(١٠) الكافي ٣ : ٥٢٢ / ١.
(١١) رجال النجاشي : ٤٤٥ / ١٢٠٤ ، ورجال العلاّمة : ١٨٢ / ١٥ كلاهما في ترجمة يحيى بن الحجاج الكرخي ، قالا : (ثقة ، وأخوه خالد)