البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٣٧٦/١ الصفحه ٣ : القلانسي.................................................... ١٣١
آدم بن يونس بن أبي المهاجر النسفي
الصفحه ١٦ : القلانسي.................................................... ١٣١
آدم بن يونس بن أبي المهاجر النسفي
الصفحه ١٢١ : موسى عن أبيه إسماعيل بن الكاظم عليهالسلام (٢).
وهو عن أبيه
الكاظم عليهالسلام (٣).
٣٩١ ـ إسماعيل
الصفحه ٣١٨ :
دراج ، وهو خلاف
المعهود المتكرّر ، والغالب توسّط ابن أبي عمير وقد يكون هو مع فضالة ، وقيل : مع
فرض
الصفحه ٤٣٦ :
أبيه (١).
٧٥٦ ـ الحسن بن علي بن أبي
عثمان :
يلقّب بالسجّادة ،
يكنّى أبا محمّد ، من أصحاب أبي
الصفحه ٩٤ : عبد الخالق :
ابن عبد ربّه بن
أبي ميمونة بن يسار مولى بني أسد ، وجه من وجوه أصحابنا ، وفقيه من
الصفحه ١٧٥ :
فضّال عن بشّار بن
يسار الذي يروي عن أبان بن عثمان ، قال : هو خير من أبان ، وليس به بأس ، صه
الصفحه ٣٧٤ : سجستان فعرف بها ، وكانت تجارته في السمن
والزيت.
قيل : روى عن أبي
عبد الله عليهالسلام. وقال يونس : لم
الصفحه ٣٨٤ :
جيّد (١).
٦٩٦ ـ الحسن بن أبي عثمان :
الملقّب سجّادة.
غير مذكور في الكتابين بهذا (٢) العنوان
الصفحه ٤٩٤ :
وفي تعق : عنه ابن أبي عمير في الصحيح ، ويأتي مصغرا فيحتمل الاتحاد
سيّما بملاحظة حال الشيخ في
الصفحه ٦٧ :
أقول
: في مشكا : ابن أبي خالد الثقة ، عنه سالم بن عبد الله بن الحسين بن
محمّد بن علي (١).
٣٢٧
الصفحه ٧٢ :
المغيرة كما في
الفقيه (١) (٢).
٣٢٨ ـ إسماعيل بن أبي زياد
السلمي :
الكوفي ، ق (٣).
وزاد جش
الصفحه ٢٣٢ :
شيعة ذلك الزمان ،
وفي جهم بن أبي الجهم (١) ما له ربط (٢).
أقول
: عن كتاب ميزان
الاعتدال : ثوير
الصفحه ٤٣٧ : .
وفي تعق : في الأمالي : اسم أبي عثمان حبيب (٥) (٦).
٧٥٧ ـ الحسن بن علي بن أبي عقيل
:
أبو محمّد
الصفحه ٤٣٩ :
٧٥٩ ـ الحسن بن علي بن أبي
المغيرة :
الزبيدي ، الكوفي
، ثقة هو وأبوه روى عن أبي جعفر وأبي عبد