البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٤٤٠/٩١ الصفحه ١٤١ : كان مجهولا أو من غير
الإماميّة أو مذموما أنّه يصرّح به ، ( وإذا لم يظهر عليه قدحه بعد التفتيش لا
يحتاج
الصفحه ٢٥٨ :
أصحابنا المتكلّمين (٦). ولم نجده فيهم.
أقول
: نبّهناك مرارا على
أنّه لا يريد بقوله : لم ، ذكره في لم من
الصفحه ٢٦٥ : .
فقال المحقّق
الطوسي : لا وجه لهذا الاستحباب ، لأنّ التياسر إن كان من القبلة إلى غيرها فهو
حرام ، وإن
الصفحه ٤٤٥ :
سنة سبع وأربعين
وستمائة (١).
٧٦٧ ـ الحسن بن عليّ بن زكريّا
:
البزوفري العدوي
من عدي الرباب
الصفحه ٤٧١ :
ونسب ما هنا إلى
الاشتباه (١). والذي وجدته بخطّ طس من كتاب
جخ : الحسن ـ بغير
الياء ـ كما ذكره
الصفحه ٤٨٣ :
مسجد الجامع لأصلّي الظهر ، فلمّا صلّيت رأيت حرب بن الحسن الطحّان وجماعة من
أصحابنا جلوسا ، فملت إليهم
الصفحه ٦٢ :
بدل جش :
لم (١). وهو سهو من
الكتّاب.
هذا ، وفي نسخة
صحيحة من جش : جلّ ـ أي جليل ـ والناسخ ربما
الصفحه ٨٩ : عنه ، على وجه يشعر بكونه من أصحابنا المعروفين ، تعق (٧).
أقول
: الذي رأيته فيه :
ابن سهل (٨) ، لا
الصفحه ٩٨ : .
فأدناه وقال : ابن
من هذا معك؟
قال : ابن أخي
إسماعيل.
قال : رحم الله
إسماعيل وتجاوز الله عن سيّئ من
الصفحه ١٦١ : (٣) ؛ ولا يخلو سنده من شيء.
ويمكن أن يكون
الوجه الشفقة عليهم ، والترغيب لهم في الاحتياط في الفتوى
الصفحه ١٧٩ :
عليهالسلام (١) دعا له بكثرة المال والولد ، صه (٢).
وقال شه : الطريق ضعيف ، والدعاء لا يدلّ على
الصفحه ٢٣٢ : بن أبي فاختة من الروافض (٣).
وفي الوجيزة : فيه
مدح وذمّ (٤) ، فتأمّل.
ثمّ إنّ الإشفاق
لا يستلزم
الصفحه ٢٤٧ :
وفي ن : ابن المنذر (١). وزاد
ق : الكندي (٢). وفي قر : يكنّى أبا المنذر (٣).
أقول
: يظهر من جخ
الصفحه ٢٦٧ :
يومئ إلى حسنه
وكونه من مشايخه (١) ، وكذا في محمّد بن قيس البجلي (٢) (٣).
أقول
: صرّح العلاّمة في
الصفحه ٢٧٣ : فكيف يكون الابن من أصحابهما عليهماالسلام ، فربما يقال : لا يستلزم من ذكر الأب في ضا عدم دركه غيره