البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٤٤٠/٦١ الصفحه ١٦٣ : : لا أبايع
غير صاحب هذا البيت (٤) (٥).
أقول
: الذي رأيته في غير
هذا الموضع (٦) أنّه لمّا مات النبيّ
الصفحه ٢٣٠ :
وهذا لا يقتضي
مدحا ولا قدحا ، فنحن في روايته من المتوقّفين ، صه (١).
وقال شه : دلالة الخبر على
الصفحه ٢٣٧ : خير البشر من أبى فقد كفر ، معاشر الأنصار أدّبوا أولادكم على حبّ
علي ، فمن أبى فلينظر في شأن أمّه
الصفحه ٢٤٦ :
وما مرّ عن تعق : من أنّ قول صه فيه شيء ، هو : أنّ الذي حكم به غض ترك ما يرويه هؤلاء والوقف في
الصفحه ٤٨٨ : ، منها : كتاب النقض على سعيد بن هارون الخارجي في الحكمين ،
وكتاب الاحتجاج في الإمامة ، وكتاب الكافي في
الصفحه ٥٦ : العلاّمة على ذلك.
٣١٠ ـ إسحاق بن محمّد :
ثقة ، ظم (١).
وزاد صه : من أصحاب الكاظم عليهالسلام
الصفحه ٨١ : الظانّين خلافه (٤) من بعده ، وإزالة الشبهة عنهم في حياته. إلى آخر كلامه (٥).
وذكر مثله في كشف
الغمّة
الصفحه ٣٥٧ : عليهالسلام مضمونه أنّه كان يكذب عليّ ، مع أنّه لا يزال لنا كذّابا.
وهذه الرواية لا
أعتمد عليها ، والمرجع
الصفحه ٤٦٥ :
يروي عن الرضا عليهالسلام لا غير (١).
وفي التهذيب
والاستبصار عن أخيه الحسين ، قال : سألت أبا
الصفحه ٨٤ : لم يرو عنهم عليهمالسلام ، ذكر بهذا الوصف
أم لا.
وفي الرواشح : أنّ جش قد علم من ديدنه الذي عليه في
الصفحه ٤٥٨ : محمّد
بن قولويه وعليّ بن الريّان (١).
ويستفاد من كلام جش توثيق محمّد بن عبد الله بن زرارة كما لا يخفى
الصفحه ٥١ : المصنّف
في الوسيط (٢).
وممّا يؤيّد : عدم
اتّصاف أحد من إخوة ابن حيّان بالساباطيّة لا في الرجال ولا غيره
الصفحه ١٠٨ : تعق : لا وجه لاقتصار العلاّمة على كونه من أصحاب الباقر عليهالسلام ، مع أنّ ظاهر
الرواية وصريح الشيخ
الصفحه ٣٤٦ :
ثمّ إنّ الحارث
هذا ابن مؤمن الطاق كما لا يخفى.
وفي مشكا : ابن محمّد بن النعمان ، عنه الحسن بن
الصفحه ١١٨ :
شيعتنا بحفظها ،
وأعلمهم أنّ من حفظها وأدمن قراءتها ضمنت له الجنّة على الله تعالى.
ولم يزل