البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٣٧٦/١٨١ الصفحه ١٠٣ :
لا ما رواه عن
أبيه عن الرضا عليهالسلام (١) ولا غير ذلك ولا ما صنّف ، وهذا لا اعتمد على روايته
الصفحه ١١٣ : من عند أبي جعفر المنصور ، فدخلت
على أبي عبد الله عليهالسلام ، فقلت :
جعلت فداك إنّي
فارقت السيّد
الصفحه ١١٤ :
إسماعيل ، عن فضيل
بن الرسان (١) ، قال : دخلت على أبي عبد الله عليهالسلام بعد ما قتل زيد
بن عليّ
الصفحه ١١٩ : .
٣٨٩ ـ إسماعيل بن مسلم :
وهو ابن أبي زياد
السكوني الكوفي ،
ق (٤). وقد سبق.
٣٩٠ ـ إسماعيل بن موسى
الصفحه ١٢٢ : ، ثمّ نون ـ ابن محمّد بن أبي نصر السكوني. إلى آخر جش. وزاد :
وقال الشيخ أبو
الحسين أحمد بن الحسين بن
الصفحه ١٢٨ : ي : التميمي
، الحنظلي (٩).
وفي كش : محمّد بن مسعود ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن رجل ، عن
الأصبغ ، قال
الصفحه ١٣١ : :
والد زرارة رضياللهعنه ، غير مذكور في
الكتابين.
وفي رسالة أبي
غالب الزراري رضياللهعنه : كان أعين
الصفحه ١٣٢ : ، فإنّه ذكر إلياس البجلي من أصحاب أبي عبد الله عليهالسلام ، وأنّه جدّ
الحسن بن عليّ ابن بنت إلياس
الصفحه ١٥٠ : إماميّا (٩).
ويروي عنه ابن أبي
عمير بواسطة ابن مسكان (١٠) ، وفيه إشعار
__________________
(١) رجال
الصفحه ١٦٠ :
وخمسين (١) ، انتهى.
ولا يخفى أنّ هذا
ينافي ما تقدّم منه من أنّه مات في حياة أبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ١٦٣ :
وفي الوجيزة
والبلغة : ممدوح ، وثّقه
شه (١).
وفي الاحتجاج ما
يدلّ على جلالته وإنكاره على أبي بكر
الصفحه ١٧٢ : بن أبي حمزة ، عنه به (٢).
وفي ق : بسطام بن سابور ، أبو الحسن الواسطي الزيّات (٣).
ثمّ فيهم أيضا
الصفحه ١٧٧ : ابن
جعفر ، عن أبي أسامة الحنّاط (٥) (٦).
ثمّ ذكر ما يدلّ
على تشيّعه.
وفي رواية صفوان
عنه إيماء إلى
الصفحه ١٨٣ : أمير المؤمنين عليهالسلام ، وقد هدم عليّ عليهالسلام داره. راجع شرح ابن أبي الحديد : ٤ /
٧٤
الصفحه ١٨٤ : (١) (٢).
أقول
: في الوجيزة : بشير
بن ميمون النبّال : ممدوح (٣).
٤٦٦ ـ بكّار بن أبي بكر الحضرمي
:
الكوفي