البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٤٤٠/١٣٦ الصفحه ١٨٠ :
للظن النافع في
أمثال المقام.
وقول شه : والدعاء لا يدل. إلى آخره.
فيه : أنّه لم
يظهر منه
الصفحه ١٩٩ : الكشّي (٤) ، وغيرها ممّا لا يحصى كثرة ، بل لم أجد إلى الآن استعمال
الغلام في كتب الرجال في غير التلميذ
الصفحه ٢٨٦ :
العاملي بشهادة ،
فأجازها ؛ فقال المدّعى عليه ـ وهو من بعض تلامذته ـ : تقبل شهادة هذا ، وأقيم لك
الصفحه ٣٢٩ : عليهالسلام : أما تغشى سلطان
هؤلاء؟ قلت : لا.
قال (٣) : فلم؟ قلت : فرارا بديني.
قال : قد عزمت على
ذلك؟ قلت
الصفحه ٣٣٦ :
بصحبة عليّ عليهالسلام ، المخاطب بقوله عليهالسلام :
يا حار همدان من يمت يرني
الصفحه ٣٦١ : بن عزبة ، فتأمّل.
ويؤيّد ما هنا
أيضا عدم ذكر الحارث في شيء من كتب الرجال.
٦٧٤ ـ حجر بن زائدة
الصفحه ٣٦٣ :
الحجّة (١).
وفي متن الروايتين
شيء ربما لا يقبله العقل ، مضافا إلى ما في السند. وسيجيء في
الصفحه ٣٧٦ :
مستند قول جش عن يونس ذلك ، فتدبّر.
وفي تعق : في النقد : يظهر من التهذيب في باب الأحداث الموجبة
للطهارة
الصفحه ٣٧٨ : :
يا أعمى القلب ، يا أعمى البصر ، والله لولا ألقى بين رهطي ورهطك حربا لضربت عنقك.
ثمّ أخرجه من عنده
الصفحه ٣٩٣ : الحميد (٢).
وفي صه : ابن حبيش : بالمهملة المضمومة والموحّدة والمثنّاة من تحت
والشين المعجمة. روى
كش عن
الصفحه ٤٠٥ :
الصادق عليهالسلام (١). وقد أكثر من
الرواية عنه ، وهو يشعر (٢) بوثاقته.
وهو كثير الرواية
الصفحه ٤٠٧ :
الأثبت ـ فإنّ غض قال. إلى آخره (١). فظهر أنّ طس حكم بأنّ الطفاوي ابن أسد لا راشد.
( ومرّ عن ضا
الصفحه ٤٣ : سعيد ، وهو عن الصادق عليهالسلام حيث لا مشارك (٢).
٢٩٦ ـ إسحاق بيّاع اللؤلؤ :
الكوفي
الصفحه ٥٠ : : ابن عمّار بن حيّان ، مولى بني تغلب ، أبو يعقوب الصيرفي
، كان شيخا من أصحابنا ثقة ، روى عن الصادق
الصفحه ٦٣ : : أما إنّه ـ يعني محمّد بن عبد الله بن الحسن ـ سيظهر ويقتل في حال مضيعة.
ثمّ قال : يا أسلم
لا تحدّث