وفي ست : له أصل ، ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عنه.
وعنه أحمد بن ميثم (١).
وفي تعق : يروي عنه حمّاد (٢) ، وابن محبوب (٣) ، وابن أبي عمير (٤) ، وكلّ ذلك يشعر بالوثاقة.
والظاهر من عبارة المفيد الآتية في زياد بن المنذر (٥) أنّه من فقهاء الأصحاب والرؤساء الأعلام (٦).
وعن المنتهى الحكم بصحّة روايته (٧) (٨).
قلت : إن صحّ فالمراد المعنى الأعم ، والباقي لا ينافي الوقف.
وتوقّف في أصل وثاقته في الحاوي لاحتمال رجوع الضمير في جش إليها ، واحتمال كونه ابن عقدة (٩). وفيه ما فيه.
وفي الوجيزة : ثقة غير إمامي (١٠).
وفي ب : له أصل (١١).
__________________
(١) الفهرست : ١٥ / ٥٣.
(٢) الكافي ٥ : ٥٣٦ / ٥.
(٣) الكافي ٥ : ٥٣٦ / ٣.
(٤) رجال النجاشي : ٧١ / ١٧٠.
(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٤٢.
(٦) مصنفات الشيخ المفيد ـ الرسالة العددية ـ : ٩ / ٢٥ و ٣٥.
(٧) منتهى المطلب : ١ / ٩٥.
(٨) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٥١.
(٩) حاوي الأقوال : ١٩٦ / ١٠٤٠.
(١٠) الوجيزة : ١٥٨ / ١٦٨.
(١١) معالم العلماء : ٢٦ / ١٣٤.