فى نقل قول المحقق الاردبيلى وسيد المدارك........................................ ١٩٩

فى نقل قول المحقق الخوانسارى.................................................. ٢٠٠

فى ان تعلم الاحكام الشرعية طريقى او انه نفسى.................................. ٢٠٢

فى ان اقوى الوجوه فى المسألة هو ما نسب الى المشهور من كون العقاب على ترك الواقع. ٢٠٤

فى بيان الامور التى دلت على توجه النهى الى الجاهل حين عدم التفاته............... ٢٠٦

فى الفرق بين جاهل الحكم وجاهل الموضوع....................................... ٢٠٨

فى حكم جاهل الحكم وناسى الحكم............................................. ٢٠٩

فى اختلاف الاقوال فى ناسى الحكم............................................. ٢١٠

فى ان المحقق الاردبيلى وصاحب المدارك ذهبا الى ان وجوب التعلم نفسى.............. ٢١١

فى ان الادلة الدالة على وجوب التعلم ظاهرة فى كونه واجبا غيريا.................... ٢١٣

فى تفسير المعاملة بالمعنى الاعم وبالمعنى الاخص والعبادة بالمعنى الاخص وبالمعنى الاعم... ٢١٥

فى المعيار فى الصحة والفساد فى المعاملة وفى المعيار فى العبادة........................ ٢١٦

فى نقل كلام الفاضل النراقى ره.................................................. ٢١٨

فيما افاد الفاضل النراقى فى المقدمة.............................................. ٢١٩

حاصل ما ذكره الفاضل النراقى ره............................................... ٢٢١

فى ان الفاضل النراقى قد ذكر فى باب تبدل الرأى للنقض معانى ثلاثة................ ٢٢٤

فى تبدل الرأى................................................................ ٢٢٥

فيما اراده الفاضل النراقى ره.................................................... ٢٢٧

فى بيان ما ذكره الفاضل النراقى فى المقدمة الثانية.................................. ٢٢٨

فى ان حال الاسباب الشرعية حال الامور الخارجية................................. ٢٣١