ثمّ نقل أنّ اليهود والنّصارى كانوا يدّعون أنّهم أحقّ بكرامة الله ومنصب النبوّة لادّعائهم أنّهم أهل الدّين والكتاب ، وأنّ العرب عبدة الأصنام ، فعلّم الله نبيّه ردّه بقوله : ﴿قُلْ﴾ لهم يا محمّد : ﴿أَتُحَاجُّونَنا فِي﴾ أمر ﴿اللهِ﴾ ونبوّته التي اصطفانا بها ﴿وَهُوَ رَبُّنا وَرَبُّكُمْ﴾ سواء إليه نسبتنا ونسبتكم ، لا قرابة ولا رحميّة بين أحد وبينه ، ولا كرامة لأحد عنده إلّا بالعبوديّة والأعمال الصالحة.

﴿وَلَنا﴾ كما ترون ﴿أَعْمالُنا﴾ الحسنة الصالحة ﴿وَلَكُمْ﴾ كما تعلمون ﴿أَعْمالُكُمْ﴾ السّيئة الشّنيعة ، والله مطّلع على جميعها ، هذا مع أنّ فضل الأعمال وكرامة العامل بخلوص النيّة.

﴿وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ﴾ في العبادة ، وأنتم به مشركون فيها ، فليس لكم أن تستبعدوا أن نكون أكرم عنده منكم ، وأحقّ بالتّشريف بمنصب النبوّة ، وأولى بالتّفضيل بمرتبة الرّسالة ، فلم يبق لكم حجّة على وجوب تخصيصكم بهما ، بل لنا الحجّة البالغة على أولويّتنا منكم.

﴿أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطَ كانُوا هُوداً

أَوْ نَصارى قُلْ أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللهِ وَمَا اللهُ

بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (١٤٠) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا

تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ (١٤١)﴾

ثمّ من شبهاتهم ما أشار إليه بقوله : ﴿أَمْ تَقُولُونَ﴾ وتدّعون أنّ دينكم يا أهل الكتاب دين الله لادّعائكم ﴿إِنَّ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطَ كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى﴾ وأنتم مقتدون بهم في دينهم.

﴿قُلْ﴾ يا محمّد ردّا عليهم ، واسألهم تقريرا منهم : ﴿أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ﴾ بدينهم ﴿أَمِ اللهُ﴾ أعلم ؟ فإن تقرّوا أنّه تعالى أعلم فإنّه شهد في التّوراة والإنجيل وسائر الكتب السّماويّة بأنّهم كانوا على الملّة الحنيفيّة ودين الإسلام ، وإنّ ملّة اليهوديّة والنّصرانيّة حدّثنا بأهواء أهل الزّيغ بعدهم ، وأنتم مطّلعون على تلك الكتب ، والعالمون بتلك الشّهادة ، وتكتمونها لحبّ الجاه والرّئاسة والحطام الدنيويّة.

﴿وَمَنْ أَظْلَمُ﴾ على نفسه وعلى سائر النّاس ﴿مِمَّنْ كَتَمَ﴾ وستر وأخفى من العوامّ ﴿شَهادَةً﴾ ثابتة ﴿عِنْدَهُ﴾ صادرة ﴿مِنَ اللهِ﴾ وأظهر خلافها بين الخلق ؟

﴿وَمَا اللهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ بل مطّلع عليه ، وحافظ لجميع سيّئاتكم ، من إنكار الحقّ ، وادّعاء