البحث في اللّمعات العرشيّة
٣٢/١٦ الصفحه ٥١٦ : تبريزى ؛ چاپ چهارم ؛ تهران : انتشارات خيّام ، ١٣٧٤ ش.
٢١. شرح الإلهيات
من كتاب الشفاء ؛ باهتمام دكتر
الصفحه ٣٧٧ : وأبدا
، كما في علمه بسائر الحوادث الجزئية ؛ هذا.
__________________
(١). كذا في الأساس.
(٢). شرح
الصفحه ١٥٦ : و ٩٩ ؛ ج ٦٦ ، ص ٢٩٣ ؛
التفسير الصافي ، ج ٤ ، ص ١٥٤ ؛ الجواهر السنّية ، ص ١١٦ ؛ شرح اصول الكافي (للمولى
الصفحه ١٦٧ : ، ص ١٤٥ ، ٣٣١ ؛ الرواشح السماوية ، ص ٣٥
، ٢٠٢ ؛ سعد السعود ، ص ٢٠٢ ؛ شرح الأسماء الحسنى ، ج ١ ، ص ٨١ ؛ ٢٥٢
الصفحه ١٣ : ، ص ٤٤ ؛
التوحيد ، ص ٣٥ ، ٢٨٦ ، ٢٨٨ و ٢٩١ ؛ شرح أصول الكافي (للمولى محمّد صالح
المازندراني) ، ج ٣ ، ص
الصفحه ١٢٦ : ، ص ٥٦ ؛ التوحيد ، ص ١٤٨ ؛ شرح اصول
الكافي (للمولى محمّد صالح المازندراني) ، ج ٣ ، ص ٢٧٠ ؛ ج ٤ ، ص ٢٦٣
الصفحه ٢٥٧ : ؛ ج ٥٤ ، ص ٢٥٥ ؛ التوحيد (للشيخ
الصدوق) ، ص ٢٤٤ ؛ شرح اصول الكافي (للمولى محمّد المازندراني) ، ج ٣ ، ص ٤٢
الصفحه ٢٧٥ :
السنيّة ، ص ١٢٠ ، ١٢١ ، ١٦٣ ؛ شرح اصول الكافي (للمولى محمّد صالح المازندراني) ،
ج ١ ، ص ٨٩ ، ١٨٨
الصفحه ٢٧٧ : و
__________________
(١). س : ايت.
(٢). انظر : بحار
الأنوار ، ج ١٨ ، ص ٣٦٠ وج ٨٣ ، ص ٣٦٥ وشرح اصول الكافي (للمولى صالح المازندراني
الصفحه ٣٠٤ : شرحه
للإشارات عن مختاره في التجريد وحينئذ وإن اندفع هذا الفساد والتناقض إلّا أنّه إن
كان هذا العلم
الصفحه ٣٠٥ : التوجيه من قبله لا يلائم
كلامه في شرح رسالة العلم.
[ثانيهما :] أنّه قد تقرّر ويثبت أنّ علمه تعالى كذاته
الصفحه ٣٥٤ :
الطوسي في شرح الرسالة صريح فيه وإن أمكن حمل عبارته في التجريد على مذهب المعتزلة
؛ وعلى هذا كما دلّت
الصفحه ٣٦٦ : وشرّ.» (٢)
وقال المحقّق الطوسي في شرح هذا الكلام : «وكأنّه لم يقتصر على الإدراك واعتبر معه النيل
الصفحه ٤٤٠ : ١٥٦ ـ ١٥٥.
(٢). أثولوجيا ، صص
٢٣ ـ ٢٢.
(٣). س : جرداد.
(٤). س : باسمه.
(٥). انظر : شرح حكمة
الصفحه ٤٤١ : وجمعا وهي أرباب أنواع العوالم
الثلاثة ؛ فإنّ عبارة حكمة الإشراق وشرحه في المقام بعد بيان إشراق كلّ عال
