البحث في اللّمعات العرشيّة
١٦/١ الصفحه ٥٠٨ :
الشيطان
٢٨٥
صاحب
الشجرة الإلهية ٤٠٣
الصادق
(ع) ٢٥٦
الصدر
الشيرازي ٢٠
الصدوق
٤٨٠
الصفحه ٢١٩ : قضية صادقة في الواقع وهي قولنا : «السواد ليس بسواد (١)» أو «الموجود ليس بموجود (٢)» ولمّا كان قولنا
الصفحه ٣٥٠ : دونه ولا قصد صادق لأجل معلوله ؛ لأنّ ما يكون لأجله قصد يكون ذلك المقصود
أعلى من القصد بالضرورة ؛ فلو
الصفحه ٥٠٧ : ، ٤٦٥ ، ٤٦٦
سيّد
الساجدين (ع) ٢٩٣
السيّد
السند ٢١٥
السيّد
المرتضى ١٨١
الشريف
المحقّق ٤٥ ، ٢١٦
الصفحه ٥١٥ : ، ١٣٧٧ ش.
نهج البلاغة ؛
ترجمه دكتر سيّد جعفر شهيدى ؛ چاپ هفتم ؛ تهران : شركت انتشارات علمى وفرهنگى
الصفحه ٥١٨ : . القرّة العيون
؛ ملّا محمّد مهدى نراقى ؛ تعليق وتصحيح ومقدّمه سيّد جلال الدين آشتيانى ؛ تهران
: انتشارات
الصفحه ٥١٦ : اصفهانى ؛ تحقيق سيّد احمد الحسينى ؛ قم : مطبعة الخيّام ،
١٤٠١ ق.
٢٠. ريحانة الأدب
؛ محمّد على مدرّس
الصفحه ٥١٧ : اسلامى دانشگاه تهران ؛ گردآورى وتنظيم
سيّد محمّد باقر حجّتى با تحقيق ونظارت محمّد تقى دانش پژوه ؛ چاپ
الصفحه ٥١٩ : . مجموعه
مصنّفات شيخ اشراق ؛ تصحيح سيّد حسين نصر ؛ چاپ دوّم ؛ تهران : مؤسّسه مطالعات
وتحقيقات فرهنگى ، ١٣٧٢
الصفحه ٢٤٤ : والممكن كِلَيهما في الذهن ؛ واشتراكها بينهما وبين أفراد الممكن اشتراك
معنوي ؛ وهذا المعنى كلّي عرضي صادق
الصفحه ٢٥٦ : الوجود خمسة وهكذا إلى ما لا نهاية له ؛ وهذا محال ؛ ولا
يبعد أن يحمل على ذلك كلام الإمام الصادق
الصفحه ٢٦٧ : اللهُ
لَفَسَدَتا) (١) وقوله : (وَلَعَلا بَعْضُهُمْ
عَلى بَعْضٍ) (٢) وبيّنه الصادق عليهالسلام في حديث
الصفحه ١٨١ :
رواه السيّد
المرتضى وغيره بعد ما سئل عن العالم العلوي : «صور عالية عن الموادّ خالية عن
القوّة
الصفحه ٢١٥ : متّحدة (١) في الوجود لا تقدّم لها على الكلّ ؛ وأمّا على الرأي
السيّد السند من أنّه لا منافاة بين الاتّحاد
الصفحه ٢٧٧ : أعلى المقامات بحسب اختلاف أحوال
السالكين وبحسب اختلاف حالات شخص واحد في أوقات مختلفة ؛ ولعلّ قول سيّد
