التعليل (١).
ومنها : عن الصلاة بمكة والمدينة بتقصير أو إتمام؟ قال : « تقصّر ما لم تعزم على مقام عشرة » (٢).
ومن ظاهر المرتضى والإسكافي (٣) فلزوم التمام ؛ للأمر به أو ما في معناه في المعتبرة المستفيضة فيها الصحاح وغيرها.
ففي الصحيح : عن التمام بمكة والمدينة ، قال : « أتمّ وإن لم تصلّ فيهما إلاّ صلاة واحدة » (٤).
ونحوه الموثق (٥) ، وغيره ، ومنه الحسن : « إذا دخلت مكة فأتمّ يوم تدخل » (٦).
والخبر : أقدم مكّة أتمّ أم أقصّر؟ قال : « أتمّ » قلت : أمرّ على المدينة فأتمّ أو أقصّر؟ قال : « أتمّ » (٧).
ونحوه آخر مروي عن كامل الزيارة لابن قولويه : عن الصلاة في
__________________
(١) علل الشرائع : ٤٥٤ / ١٠ ، الوسائل ٨ : ٥٣١ أبواب صلاة المسافر ب ٢٥ ح ٢٧.
(٢) التهذيب ٥ : ٤٢٦ / ١٤٨٢ ، الاستبصار ٢ : ٣٣١ / ١١٧٨ ، الوسائل ٨ : ٥٣٣ أبواب صلاة المسافر ب ٢٥ ح ٣٢.
(٣) المرتضى في جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ٣ ) : ٤٧ ، ونقله عن الإسكافي في المختلف : ١٦٨.
(٤) التهذيب ٥ : ٤٢٦ / ١٤٨١ ، الاستبصار ٢ : ٣٣١ / ١١٧٧ ، الوسائل ٨ : ٥٢٥ أبواب صلاة المسافر ب ٢٥ ح ٥.
(٥) الكافي ٤ : ٥٢٤ / ٢ ، التهذيب ٥ : ٤٢٥ / ١٤٧٧ ، الاستبصار ٢ : ٣٣٠ / ١١٧٣ ، قرب الاسناد : ٣٠٠ / ١١٨ ، الوسائل ٨ : ٥٢٩ أبواب صلاة المسافر ب ٢٥ ح ١٧.
(٦) التهذيب ٥ : ٤٢٦ / ١٤٨٠ ، الاستبصار ٢ : ٣٣١ / ١١٧٦ ، الوسائل ٨ : ٥٢٦ أبواب صلاة المسافر ب ٢٥ ح ٧.
(٧) التهذيب ٥ : ٤٢٦ / ١٤٧٩ ، الاستبصار ٢ : ٣٣٠ / ١١٧٥ ، الوسائل ٨ : ٥٢٦ أبواب صلاة المسافر ب ٢٥ ح ٩.