|
واعط الأمان الّذي وصّت قواعده |
|
على أساس وفاء غير منهدم (١) |
|
خليفة الله وافاك العبيد فكن |
|
في كل فضل وطول عند ظنّهم |
|
وبين أسلافنا ما قد علمت به |
|
من اعتقاد بحكم الإرث مقتسم |
|
وأنت منهم كأصل مطلع غصنا |
|
أو كالشّراك الّذي قد قدّ من أدم |
|
وقد خطوت خطاهم في مآثرهم |
|
فلم يذمّوا إذن فيها ولم تذم |
|
وصيت مولى الورى الشيخ الإمام غدا |
|
في الناس أشهر من نار على علم (٢) |
|
سلالة الأمراء الجلّة الكبرا |
|
ء العليّة الظّهراء القادة البهم (٣) |
|
بنو مرين ليوث في عرين أبوا |
|
رؤيا قرين لهم في البأس والكرم |
|
النازلين من البيضاء وسط حمى |
|
أحمى من الأبلق السامي ومن إرم |
|
والجائسين بدهم الخيل كلّ ذرا |
|
والدّاعسين بسمر الخط كل كمي |
|
يريك فارسهم إن هز عامله |
|
في مارق بلظى الهيجاء مضطرم |
|
ليثا على أجدل عار من اجنحة |
|
يسطو بأرقم لدّاغ بغير فم |
|
في اللام يدغم من عسّاله ألفا |
|
ولم نجد ألفا أصلا بمدّغم |
|
أهل الحفيظة يوم الرّوع يحفظهم |
|
من عصمة الله ما يربي على العصم |
|
يا من تطير شرار منه محرقة |
|
لكلّ مدّرع بالحزم محتزم |
|
هم بطائفة التثليث قد فتكوا |
|
كمثل ما يفتك السّرحان بالغنم (٤) |
|
وإن يلثّمهم يوم الوغى رهج |
|
أنسوك ما ذكروه عن ذوي اللّثم |
|
تضيء آراؤهم في كلّ معضلة |
|
إضاءة السّرج في داج من الظّلم |
|
هذا ولو من حياء ذاب محتشم |
|
لذاب منهم حياء كلّ محتشم |
|
|
||
|
طابت مدائجهم إذ طابت انفسهم |
|
فاشتقّت النسمات اسما من النّسم (٥) |
|
لله درّهم والسّحب باخلة |
|
بدرّهنّ على الأنعام والنّعم |
__________________
(١) في ب «الأمان الذي رضت قواعده».
(٢) في نسخة عند ه «غدا في الفضل أشهر من نار على علم».
(٣) في ب «الظهراء القادة البهم».
(٤) طائفة التثليث : النصارى. والسرحان : الذئب.
(٥) في ب «طابت مدائحهم».
![نفح الطّيب [ ج ٥ ] نفح الطّيب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2801_nafh-altayeb-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
