|
فلا عيش إلا لذي صحة |
|
تكون له للتقى سلّما |
وذيله آخر منهم فقال : [المتقارب]
|
ولا داء إلا لمن لم يزل |
|
يقارب في دينه مأثما |
|
فلست تعالج جرح الهوى |
|
هديت بمثل التقى مرهما |
وقال أبو جعفر أحمد السياسي القيسي المري : [الطويل]
|
إذا ما جنى يوما عليك جناية |
|
ظلوم يدق السّمر بأسا ويقصف |
|
فلا تنتقم يوما عليه بما جنى |
|
وكل أمره للدهر فالدهر منصف (١) |
وقال أيضا : [الخفيف]
|
ليس حلم الضعيف حلما ، ولكن |
|
حلم من لو يشاء صال اقتدارا |
|
من تغاضى عن السفيه بحلم |
|
أصبح الناس دونه أنصارا |
|
من يزوّج كريمة الهمة العل |
|
يا علوّا فقد أجاد الخيارا |
|
ستريه عند الولاد بنيها العل |
|
م والحلم والأناة كبارا (٢) |
وقال الخطيب الصالح أبو إسحاق بن أبي العاصي : [الكامل]
|
اعمل بعلمك تؤت علما إنما |
|
جدوى علوم المرء نهج الأقوم (٣) |
|
وإذا الفتى قد نال علما ثم لم |
|
يعمل به فكأنه لم يعلم |
وقال موطئا على البيت الأخير : [المتقارب]
|
أمولاي أنت العفو الكريم |
|
لبذل النوال وللمعذره |
|
علي ذنوب وتصحيفها |
|
ومن عندك الجود والمغفره |
وقال الخطيب المتصوف الشهير أبو جعفر أحمد بن الزيات من بلش مالقة : [الوافر]
|
يقال خصال أهل العلم ألف |
|
ومن جمع الخصال الألف سادا |
|
ويجمعها الصلاح فمن تعدّى |
|
مذاهبه فقد جمع الفسادا |
__________________
(١) كل أمره للدهر : اترك أمره للدهر.
(٢) الأناة : التروّي.
(٣) تؤت : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره. وجدوى العلوم : فائدتها.
![نفح الطّيب [ ج ٥ ] نفح الطّيب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2801_nafh-altayeb-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
