توالت ليال للغواية جون		ووافى صباح للرّشاد مبين (٣)
ركاب شباب أزمعت عنك رحلة		وجيش مشيب جهّزته منون
ولا أكذب الرحمن فيما أجنّه		وكيف ولا يخفى عليه جنين (٤)
ومن لم يخل أن الرياء يشينه		فمن مذهبي أن الرياء يشين
لقد ريع قلبي للشّباب وفقده		كما ريع بالعلق الفقيد ضنين (٥)
وآلمني وخط المشيب بلمّتي		فخطّت بقلبي للشجون فنون
وليل شبابي كان أنضر منظرا		وآنق مهما لا حظته عيون
فآها على عيش تكدر صفوه		وأنس خلا منه صفا وحجون
ويا ويح فودي أو فؤادي كلّما		تزيّد شيبي كيف بعد يكون
حرام على قلبي سكون بغرّة		وكيف مع الشيب الممضّ سكون (٦)
وقالوا شباب المرء شعبة جنّة		فما لي عراني للمشيب جنون (٧)
وقالوا شجاك الشيب حدثان ما أتى		ولم يعلموا أن الحديث شجون

وقال أيضا : [الطويل]

أمولى الموالي ليس غيرك لي مولى

وما أحد يا ربّ منك بذا أولى

__________________

(١) في ب :

«نحيي وجوها في الجنان وجيهة		بما لقيت حمرا وجوه الملاحم
وأجساد إيمان كساها نجيعها		مجاسد من نسج الظبى واللهاذم

(٢) الذيل والتكملة ٤ / ٨٨.

(٣) جون : أسود. والجون من الأضداد يطلق على الأبيض والأسود.

في ب «تولت ليال».

(٤) أجنه : أخفيه ، والجنين هنا : المخفي.

(٥) العلق ـ بالكسر ـ النفيس الذي يضن به والضنين : البخيل.

(٦) الممض : المؤلم ، الموجع.

(٧) الجنة ـ بضم الجيم ـ الدرع والحافظ.

٣٦٠