وأين بنت الجبن؟ لما بدت		طارت إليها شوقا الباب (١)
وأين الالبان لأكوابها		في برم الأرزّ تسكاب
واللحم بالبسباس قد ألفت		لطبخه في القدر الاحطاب
والعود ذو دندنة يطّبي		آثارها للطار دبداب
وملح الأصوات قد طورحت		وجاء معبد وزرياب
وفضّ للهو ختام ولم		يسدّ في وجه الهوى باب
وقيل للوقار قم قبل أن		تسلب عنك الآن الاثواب
وكلّ إنسان وما يشتهي		ليس على مناه حجّاب
مسترسلا ليس له عذّل		كلّا ولا عليه رقّاب
في راحة خلعت ارسانها		لمثلها تعصر الاعناب
فكلّ بستان قد استأسدت		فيه النواوير والاعشاب
وأطلع التراب أدواحه		كأنها العرب الاتراب (٢)
لما تحلّت بحلى زهرها		داخلها بالحسن الاعجاب
عرائس ليس لها في سوى		مائه إذ ينبه خطّاب (٣)
إمام تبدى ثمرات بدا		في جنباتهنّ الارطاب (٤)
كأنّه في العين ياقوت أو		كأنّه في الفم جلّاب
هيهات هيهات أمان لها		خلّب برق لك خلّاب
ما حوت الرءوس أمثالها		فكيف تحويهن الاذناب
قد عاق عن ذلك دهر به		تعدم الافراح والاطراب
يروم الإنسان غلابا له		والدهر للإنسان غلّاب

__________________

(١) في ب وقع هذا البيت هكذا :

وأين نبت الجبن مهما بدت

طارت لها شوقا ألباب

(٢) العرب ، بضمتين : جمع عروب وهي المرأة المتحببة إلى زوجها. والأتراب : جمع ترب ، وهو المساوي في العمر.

(٣) في ب «مائة أو ينية خطاب».

(٤) في ب «أيام تبدي ثمرات بدا».

٤٢٩